这是一个“微公益”的时代。微公益之“微”，一是指微博上发起的公益活动，二是指从微不足道的公益事情着手、强调积少成多。作为爱心平台，微公益致力于将求助者、爱心网友、公益机构等资源进行整合。从认证用户发掘求助项目、“爱心团”甄别信息真伪，到公益机构介入实质救助、网友参与提升项目影响力，几乎所有的微博用户都有机会以个人身份，亲身参与到微公益项目中来，通过全民力量打造一条从项目发起、信息核实到实际救助的完整生态链，以高效、便捷、透明的运作机制，启动了一个“全民公益”时代。
对于微公益，人们有不同的看法。有的博友认为，微公益的最大魅力是自由，轻轻一点鼠标可以传播消息，也可以对有关部门提出建议；有的博友却认为微公益最大的漏洞也是自由，有人打着公益事业的旗号非法牟利中饱私囊。
专家指出，微公益目前尚处于发展的起步阶段，面临的瓶颈问题是：一些民间自发成立的微公益项目缺乏监管，容易迷失方向；微公益项目缺乏企业组织和社会机构参与运作，将难以持久。
阅读上述材料，探究下列问题：
（1）运用系统优化的方法，分析微公益的运作流程。
（2）运用《政治生活》的有关知识，说明“微公益的最大魅力是自由，最大的漏洞也是自由。”
（3）从《经济生活》角度，提出解决微公益发展瓶颈问题的建议。
材料一：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起彩，便知此花不在你的心外。（明•王守仁）
材料二：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理，万一山河大地都陷了，毕竟理却还在塞里……若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。（宋•朱熹）
（1）材料一和材料二分别反映了什么观点？二者有什么共同点？
（2）材料二的观点在现实生活中很有影响，试列举它体现在哪些方面。
在现实生活中，我们是否留意过这些场景：裁缝师深信“量体裁衣”，他只有根据不同人的不同身材，不同体形裁减和缝制不同款式、不同尺寸的衣服，才能穿着舒适大方，否则，凭着自己的主观臆断随意剪裁，是注定要失败的；有经验的农民都懂得“因地制宜”，就是要根据土地的水、肥等情况和不同庄稼的生长特点来选择合适的作物种植，否则就不能获得好的收成；医生看病开药，只有做到“对症下药”才能奏效，否则必定害人坏事；学习中，只有结合自己的客观实际来选择学习方法，才能取得成效，若一味仿效，必将一事无成……
（１）上述材料共同说明了什么道理？
（２）这一道理对我们有什么启示？
哲学的基本问题是什么？为什么它是哲学的基本问题？
1996年1月24日江泽民在全国宣传部长会议上讲话时指出：“现在，宣扬腐朽的、低级趣味的、封建迷信的东西时有出现，一些有殖民文化色彩的东西也时有出现。有的饭店叫什么‘帝王酒家’，有的商店叫什么‘花花公子商店’，还有什么叫‘贵族学校’、‘贵族医院’，等等。国外有个刊物就叫《花花公子》，内容很下流，有教养的人都不看，而我们有人竟拿它当招牌。有的广告宣传什么‘皇家气派’、‘公爵品味’，有的商店刻意追求洋名牌、洋招牌，为人家做义务宣传。有的出版物的名称、封面、内容低级庸俗，社会反应很不好。这些东西多了，在人们眼前晃来晃去，潜移默化，会把人们的思想观念引向哪里？------”
（1）观察一下我们的周围，有哪些腐朽落后的文化还存在着？我们应该如何对待这些文化现象？
（2）在抵制落后文化，发展先进文化，建设社会主义精神文明的过程中，我们的责任在哪里？
材料一：受传统不科学饮食习惯的影响，不少人一直认为“食用野生动物可强身健体”，有部分消费者误以为野味就是美味，有的消费者则以食用野生动物来显示身份。
材料二：现在有些商家为了推销商品，迎合某些消费者的需要，将商品起下“洋名”，干起了挂“洋”头卖狗肉的违法活动。不少包装精美、洋味十足，标着进口名牌的商品，在原产地、制造商的标签标注上大打擦边球。如有意给商品起一个非常近似于同类知名商品的名称，有意在标志上将洋品牌、洋标志、特有包装等制作得非常醒目，再打上外国监制的旗号……
根据上述材料分析为什么会有上述现象。