钱学森在美国期间，在他撰写的一篇文章封面先是写上“Final”（最后的定稿），后来又在旁边添加了“Nothing is final！”（没有什么认识是最后的）。他之所以这样做，是因为（ ）
①真理是具体的，有条件的
②认识具有反复性和无限性
③随着实践的发展，已经确定的真理会被推翻
④真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
真理，没有不被怀疑和突破的特权，这是因为（ ）
| A．人能认识世界，但并不一定能正确认识世界 |
| B．人的认识是不断发展的 |
| C．认识的根本目的在于指导实践 |
| D．客观世界是无限变化发展的，人们的实践也是发展的 |
“实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。”这句谚语体现了（）
| A．在生活中学习知识比实践更重要 |
| B．实践是理论的基础，科学理论对实践有指导作用 |
| C．知识既来自实践又源于书本 |
| D．实践出理论，理论必须在实践中接受检验，得到发展 |
“路遥知马力，日久见人心”从认识论角度看，其哲学寓意是（）
| A．实践是客观物质性的活动 | B．实践是检验认识的唯一标准 |
| C．一切真知都来自于实践 | D．实践是认识发展的动力 |
下列观点与“不入虎穴，焉得虎子”包含相同哲理的是（ ）
①纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
②精通的目的全在于应用
③近水知鱼性，近山识鸟音
④知是行之始
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
“人攀明月不可得，月行却与人相随。”一千年前，诗人李白如此表达了不能登月的惆怅。今天，我们通过“嫦娥三号”传回的图片更多了解到月球的情况，千年梦想变为现实。这说明（）
| A．实践具有社会历史性 | B．实践具有客观物质性 |
| C．实践具有能动性 | D．实践具有革命性和科学性 |