国家宗教事务局公布的《藏传佛教寺庙管理办法》规定，寺庙事务不接受境外任何组织和个人的干涉和支配。同时也规定，寺庙不得恢复已被废除的宗教封建特权和压迫剥削制度，不得恢复寺庙之间的隶属关系。这一规定（ ）
①是保障藏族群众宗教信仰自由的需要
②有利于打击宗教极端势力，维护民族团结
③能够避免境外势力利用宗教对我国进行渗透
④表明藏传佛教与社会主义在本质上是一致的
| A．①③ | B．①② | C．②④ | D．③④ |
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（ ）
①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也
③方其知之，而行未及之，则知尚浅④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
《素问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”中医强调“治未病”，说明（ ）
①“未病”是量变，“已病”是质变，量变比质变更重要
②注意矛盾双方转化的条件性，创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化
③“未病”与“已病”不存在严格界限，治“未病”与治“已病”不应有所区别
④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”，提高对疾病的预见性
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
中国古代社会有很多充满哲学智慧的思想，下列与“水滴石穿”哲学寓意相同的是（ ）
①守株待兔 ②集腋成裘 ③绳锯木断 ④因地制宜
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
宋代诗人陈简斋在诗中写到“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”这体现的哲学道理是（ ）
| A．万物都在概念中运动 |
| B．脱离物质的运动是不存在的 |
| C．物质世界是绝对运动与相对静止的统一 |
| D．事物是静止不变的 |
子贡问政。孔子曰：“足食，足兵（军备），民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子的回答诠释了树立政府威信的价值，这对我国政府工作的启示有（ ）
①组织经济建设，为公民参与政治生活提供物质保障
②政府工作人员要重品行、作表率，做社会主义荣辱观的自觉实践者
③应承担所有社会事务，切实履行政府职能
④自觉增强群众意识和服务意识
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |