阅读下面选文，完成小题。(22分)系在风筝线上的……①时令正-优题课

课内现代文阅读
我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。
你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。
走到那边月台，须____(a 走，b 跑，c 跳，d 穿)过铁道，须跳下去又爬上
去，父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好
让他去。我看见他带着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚
地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他要穿过铁道，要爬上那边
月台，就不容易了。他用两手___（a抓， b揪， c攀， d握）着上面，两脚
再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，
我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再
向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地
上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到
车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上，于是扑扑衣上的泥土，心里很轻
松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，
回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，
再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
选段节选自课文《》，作者是。
在文中两个空缺处选词填空(只填序号)。(2分)
用横线划出具体描绘父亲“要爬上那边月台，就不容易了”的语句，并说说这样描写的作用是什么? (2分)
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文中两次写“我”流泪，分别表达了“我”当时怎样的心境?(2分)
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等待美丽
李幼谦
　　“栀子花，靠墙栽，雨不落，花不开。”民谚如是说。
　　我家后院有两棵栀子花树，东墙是小花，买来栽了两年，前年才新花初绽十来朵。西墙大花是原来房主留下来的，据说五六年来“长僵”了，高不盈尺，一朵花也没有开过，我们施肥培土后，去年零零星星开了几朵，至今那棵树长得有半墙高了。
　　今年春天来得早，三月份两棵花树便一起打苞了，由叶芽般的小尖发育，如橄榄的花蕾直立在每枝的顶端，小花树有六七十个蓓蕾，大花树有一百多花苞，有的已经能够看见涡轮纹，只等春雨沙沙时就要含苞欲放了。
　　雨来了，来得好快、来得好急、来得好大、来得好久，一直到五月下旬，本应该是“贵如油”的春雨却太多而太滥，没完没了地泼皮耍赖，下得自己也不耐烦了才停止。
　　其间，等不及的桃花“零落成泥碾作尘”，连影子也没有留下来;等不及的石榴花落红成阵，“化作春泥更护花”了;等不及的冲天红那艳丽的大喇叭边开边烂，只剩下惨不忍睹的丝缕，让人产生美丽的惆怅……
　　栀子花不急，它像顽强的孩子紧紧地闭着小嘴，深沉得如玉蕴石腹，坚贞地与风雨同在，在如瀑的大雨中，一颗颗“青橄榄”愤怒地朝天直立着，大雨像给它洒上几滴露珠，更让它们绿得滴翠……
　　等了一个多月，终于等到了云开日出的日子，就在“六·一”前夕，它们次第开放了，那一朵朵洁白如雪的栀子花，在等待中完善了形体，在等待里孕育了馥郁的香气。小栀子花尖瓣多姿，竟然也有茶杯口大小，大栀子花硕大多层，一朵朵大如海碗。堆棉涌雪一般的栀子花阵，朝朝暮暮散发出如烟如雾的香气，把我的后花园熏染得生机勃勃。
　　虽然，随着端午的到来，它也花老瓣黄，被如盖的绿叶掩没了残体，可是栀子花美丽过了，辉煌过了，终于没有辜负夏天火热的希望，没有辜负秋季顽强的坚持，没有辜负冬天孤独的守望，献给暮春一场轰轰烈烈的美丽。
　　我在璀璨如雪的花间陶醉，想起它们在淫雨如瀑的日子里的等候，是那么庄严、圣洁、安详、恬静，那种深邃的诗意编织出的优美意境让我怦然心动，更使我领悟到人生的一种哲学：等待，是一种充实与完善。人生的希望，有许多是在等待后才有结果的。
文章用民谚开头，有什么好处？
第五段写桃花、石榴花、冲天红的目的是什么？引用诗句有什么作用？
概括栀子花花开前和花开后各具有什么特点？
有人认为，“等待美丽”是一种消极的态度。结合原文说说你的观点。

地磁场如何影响人体？
毕东海
信鸽辨别方向的能力特别强，即使上海的信鸽带到新疆放飞，它仍然会飞回上海。路途中就是碰到狂风暴雨，它也不会迷失方向。为什么它有这么大的辨别方向的本领呢?科学家对信鸽进行研究，做了这样一个有趣的实验。把磁棒和铜棒分别绑在一些鸽子身上，然后运到很远的地方放飞，选择在阴天。结果很有趣，绑着铜棒的鸽子，飞行方向正确，都安全返回主人家。而那些绑着磁棒的鸽子却满天飞失去了方向。这个实验说明鸽子能利用地磁场导向。绑了磁棒的鸽子，识别地磁场的本领受到磁棒的干扰，自然也就迷失方向。
科学家对候鸟迁徙现象进行研究，发现候鸟体内有“雷达”，它能够根据自己的电磁场同地磁场的相互作用来正确定向。为了证明这一点，秋天，科学家把候鸟关进笼子里，用布罩起来，不让它们看到外面世界。这些鸟却固执地聚集在笼子的南部，准备向南飞。后来，把笼子放在一种磁场装置里，这些鸟儿就失去了方向，在笼子里到处都有。可见地磁场对它们是多么重要了。不光鸟类，就是一些昆虫，甚至细菌也会对地磁场有感受之能力。有一种细菌，总是一头朝南，一头朝北。从不在东西方向上“躺”着。这就充分说明它也有感知地磁场的本领。有的鱼儿，把它放进陌生的静水池里，它也是朝着南北方向游动。有种白蚁能在南北方向上建巢，因此称这种白蚁为“罗盘白蚁”。
医学家发现，人类的某些疾病与地球的磁纬度也有一定的关系。例如猩红热多数发生在北纬30-60°和南纬10-40°范围之内，而且发病率与地磁的变化有关。在一些地磁异常的地方，人们患高血压、风湿性关节炎和精神病的人数，要比地磁场正常的地区高120％—160％。这充分说明，地磁场与某些疾病相关。
那么，地磁场是如何影响人体健康的呢?解释有多种，但都不理想。一种认为人体的各部分都有水，水在地磁场中会发生物理化学变化。这样，当地磁场变化后，自然影响到水，也就使人体功能也发生变化，引起某些疾病。
有的学者认为，人的各种器官也是有磁场的，即使地磁场发生微弱变化，也会引起头脑、血液等周围的磁场发生变化，导致机体功能受影响，功能失常，疾病出现。也有人认为，人是处在不同生态环境之中，因此人的每个器官都带有当地地磁生态的烙印。当地磁变化后，人就会出现生理反常，产生反应，引起疾病。当然，还有人提出生物膜理论以及其他不同的解释。但都不能使人满意。地磁场到底如何影响人体的，特别是对大脑活动的影响，生理活动的影响，尚没有科学的解释。但愿本世纪内科学家能找到答案。
文章以信鸽辨别方向的能力特别强开头进行说明，这样写的目的是什么？
文章第三段主要运用了哪几种说明方法？有什么好处？
第四段画线句在文章结构上起什么作用？由这句话可判断本文的主要说明顺序是什么？
综合全文分析概括，现在有几种关于地磁场影响人体的科学解释？

第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。小火轮开得离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着，日本人的水式真不错。水淀里没有一个人影，只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。
他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西？来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。
老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。
小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。
眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看看就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。
一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去了。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。
老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。
他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。
在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。
老头子是用什么方法使鬼子束手挨打的？
选文主要通过哪种描写人物的方法塑造了老头子怎样的形象？试举一例分析。
选文中有四处环境描写如诗如画，分别找出并分析其作用。

阅读下列文章，完成小题
红叶归处是秋风
查干
①自古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自主地沉浸于哲理的思考，这一思考也带一些“禅”的意味。
②有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起“禅气”这个词。我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的红叶，从高处安然飘落，并且不带一丝的忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是这样的氛围，叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。
③有时，人不如红叶。对于自然规律，人总是明知故违，不去顺从。譬如，古代帝王们，去炼长生不老丹，就是典型的一例。而植物们就不，尤其红叶。它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。
④在岁月漫漫中，甚至连小小动物们都去勇敢地面对生与死。我不是动物学家不谙鸟类的生死规律，但我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟，我说的是自然死亡、弃身明眼处，连麻雀都如是。我甚疑惑，它们是怎样处理自己后事的呢?或者说生死更替的呢?
⑤而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。就是到了百年之后，也要讲阔气讲排场。我每到兵马俑发掘处，就感到浑身不自在，替那些帝王将相脸红。他们活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。人，是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很是可悲的心态。
⑥有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，那时那里还没有柏油路，天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野。河水清澈，似一条玉带在静静地流。作家毕淑敏激动地地对我说，她从未见到如此美妙的河水，这哪里是什么河水，简直就是流动中的碧玉。
⑦爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红，已是这里的主色调，尤其是变红的槭树漫山遍野地灿烂在那里，使人目不暇接、神魂颠倒。是夜，山月当空，金黄和火红都退到了一山的朦胧里。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿，它们如约而至，来舔喇叭河宾馆为他们准备的硝，离我们只有百米之距，仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌，其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听。同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。
⑧不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。我心中起忧，担心红叶们的命运，久久不能入睡。晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而起，抓起相机便匆匆出门，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。它们落得安然飘得诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。
⑨淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白，人，或者说我自己是弱智者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。
⑩红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。
关于红叶，作者有哪些带有“禅”的意味的思考？
“枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒”，能否把“一袭袈裟”换成“火一般”？为什么？
文章写的是红叶，但多处却写到动物，如第④段写麻雀，第⑦段写水鹿，它们各有何作用？
“自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。”这里的“有色眼镜”指什么？
“我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红”，作者的思想感情发生了怎样的变化？