百善孝为先，孝文化是中华传统文化的重要组成部分，尊老敬老是中华民族的优秀传统美德。阅读材料，回答问题。
材料一：流传至今的“24孝”故事是中国传统孝文化的集中体现，在长期的历史发展中，传统孝文化在维护家庭和社会的稳定方面发挥着积极作用，同时也存在一些封建色彩的糟粕。新时期，“经常带着爱人、子女回家”“每周给父母打个电话”“陪父母看一场老电影”……新版“24孝”赋予孝文化新的内涵，让孝老爱老有了更具体、可操作的标准。
材料二：我国已进入“未富先老”的老龄化社会，面对市场经济冲击下人民群众道德观、价值观的新动向，我们应该努力挖掘孝文化的当代价值，大力弘扬优秀的孝道文化，更好地发挥孝文化的作用。
（1）结合材料一，运用辩证否定观的知识，说明我们应如何认识和处理传统孝文化与新时期孝文化之间的关系。
（2）据材料，如果让你用文化生活的知识为所在社区设计一个以“孝文化与社会主义核心价值观”为主题的宣传栏目，请列出栏目的宣传提纲。
（年四川政治）全面推进依法治国，基础在基层。阅读材料，回答问题。
改革开放以来，我国城市社区居民自治取得了显著成绩。但随着城市化、现代化进程加快，社区组织职责不清、居民参与不充分、部分干部群众法治意识不强等与经济社会发展不相适应的问题日益凸显，社区法治化水平亟待提高。
H市坚持与时俱进，大胆破除体制机制障碍，以法治思维探索社区治理新模式。具体做法有：以社区党建为抓手，以党代表工作室为平台，听民意解民困，依法推动社区各项工作的开展；市政府梳理相关法律法规，出台《关于深化社区治理体制改革的实施方案》，明确社区行政工作站、居委会、社区服务机构等7类治理主体，制定社区工作清单，让社区机构的职责法定化；支持居民依法选举产生居委会、议事监督会等自治组织，按照居民自治章程管理社区事务；开展形式多样的“法律进社区”活动，引导社区干部和群众自觉守法、办事依法。经过改革实践，富有活力的基层协同共治局面正在形成。
运用“价值判断与价值选择”相关知识，分析H市推进社区治理法治化的合理性。
（年浙江文综政治）祠堂是崇宗祭祖联络宗亲的场所，是祠堂文化的重要载体。W村也曾有老祠堂。祠堂文化在村民教化、乡村治理中发挥过积极作用，但其中的封建宗法思想残余有时也被人用来排斥外姓、干扰选举。新农村建设以来，W村把老祠堂翻修扩建成宽敞明亮的新礼堂，开展创建“文化礼堂、和美乡风”系列活动，敬先贤、诵村训、礼仪传习、普法讲座、村民一家亲、评选孝老爱亲最美家庭等。经过多年的努力，新礼堂已成为村里的文化地标。礼堂文化温润了村民关系，促进乡村治理。去年，该村被评为践行社会主义核心价值观省级示范村。
结合材料，运用社会意识的有关知识，说明为什么W村要把祠堂文化转化为礼堂文化。
（年海南政治）阅读材料，完成下列问题。
2014年6月，由中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合申报的丝绸之路项目，成功入选世界遗产名录。
历史上，丝绸之路是中西人员交往、商业贸易的重要通道，促进了亚欧大陆经济、文化、社会交流。在以和平与发展为主题的当代，丝绸之路的合作精神正在发扬光大，我国倡导共享机遇、共迎挑战，共创繁荣的理念，着力推进丝绸之路经济带建设。
我国发展与丝绸之路沿线各国之间的教育合作、经济合作、民间交往，推进相关国家经济、政治、文化等领域的互联互通，增进相互了解和传统友谊，得到了相关国家人民支持，民心相通为促进区域互联互通奠定了坚实的民意基础。
运用社会意识作用的原理，说明为什么要倡导共享机遇、共迎挑战、共创繁荣的理念。
（年上海政治）青山绿水就是金山银山，党中央高度重视生态文明建设，《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》提出“用严格的法律制度保护生态环境”。2015年1月1日新修订的《中华人民共和国环境保护法》开始实施，2015年4月国务院发布了《水污染防治行动计划》（简称“水十条”）。
“水十条”明确将治理污染物排放问题提升到“国家水安全”的高度，同时提出要节约用水和保障水生态系统平衡。因为保护水资源涉及生产生活用水供给、治理污染物排放和维持生态系统平衡等三个问题，他们相互影响、相互制约。当前，水环境能够承载的污染排放容量已接近极限，污染物排放已严重影响生产生活用水的有效供给和生态系统平衡。治理污染物排放成为我国水资源保护的重中之重。
从辩证法角度，概括当前我国水污染防治运用的方法论。（限答一个）
（年安徽文综政治）材料：工匠精神筑梦中国制造“互联网+”激活中国制造
当前，中国制造业创新能力不足、产能过剩等问题突出，亟需实现由低端向高端转型升级。2015年《政府工作报告》提出，制定“互联网+”行动计划，推动移动互联网、云计算、大数据、物联网与现代制造业深度融合，促使中国制造包含更多中国创造元素，实现制造业由大变强的历史跨越。
材料是如何体现“辩证法的革命批判精神与创新意识”的？