2014年可以视为为通俗文学正名的一年。发布渠道、出版市场、主流媒体，三个渠道都开始关注它，我们发现所谓“通俗文学”的一批作品实际上文学性很高；传统的所谓精英（高雅）文学作家，包括刘心武、刘醒龙、雪漠，他们也在利用通俗文学、类型文学的方式来包装他所谓文学性的东西。因此通俗文学其实解决了一个重要问题，就是文学传播和文学阅读的问题。对这理解正确有（ ）
①无论什么类型、风格的文化，人民大众真正需要的，都是先进的、健康有益的文化
②无论通俗文学，还是高雅文学都应面向广大人们
③高雅文学应追求思想性、艺术性、观赏性有机统一
④就解决问题而言，通俗文学比高雅文学更有价值
| A．①④ | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
老子说："天下皆知美之为美，斯恶也;皆知善之为善，斯不善也。"这主要说明()
A美与恶都是主观自生的 B美与丑，善与恶是对立统一的关系
C美与丑是人脑对客观存在的反映 D不同的事物有不同的矛盾
老子说："有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。"这段话说明( )
| A．万事万物都在运动之中 | B．一事物和他事物之间并不存在界限 |
| C．必须在运动中把握事物 | D．矛盾双方相互依赖，互为存在条件 |
老子说："将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。"这一段话体现哲理( )
| A．物质决定意识 | B．矛盾既是普遍的，又是特殊的 |
| C．事物都有前后相继的发展的过程 | D．矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化 |
《孙子兵法》曰："水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。"从哲学 观点看，这段话表明( )
⑴事物变化无常，人的认识能力无限 ⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的
⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点
⑷自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者
| A．⑴⑶ | B．⑵⑶ | C．⑶⑷ | D．⑵⑶⑷ |
荀子说："不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。"这段话的哲学寓意是( )
(1)间接经验是十分必要的 (2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径
(3)实践是认识的来源 (4)实践是认识的目的
| A．(1)(3)(4) | B．(1)(3) | C．(3)(4) | D．(1)(2)(3)(4) |