历史告诉我们，新真理通常是以异端开始的，罗马教皇和天主教会是西欧中世纪社会的主宰力量，他们把一切新思想怒斥之为异端邪说。14-16世纪具有代表意义的“邪说”是（ ）
| A．人人生而平等思想 | B．人文主义思想 |
| C．民主共和思想 | D．科学社会主义思想 |
下图是某校同学排练的历史课本剧的演出顺序。据此，推断该剧所反映的历史事件是（）
| A．五四运动 | B．太平天国运动 |
| C．义和团运动 | D．国民革命运 |
陈独秀在某杂志上发表文章说：“要巩固共和，非先将国民的脑子里所有反对共和的旧思想洗刷干净不可。”由此，反映了前期的新文化运动（）
| A．给灾难深重的中国人民指明了真正的出路 |
| B．传播了马克思主义 |
| C．反对在中国建立共和政体 |
| D．主张在思想上打破封建束缚 |
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来。中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于（）
| A．洋务运动时期 | B．维新变法时期 |
| C．辛亥革命时期 | D．新文化运动时期 |
孙中山将同盟会纲领阐述为“民族、民权、民生”的三民主义。以下最能体现“民生主义”的一项是（）
| A．驱除鞑虏 | B．恢复中华 |
| C．创立民国 | D．平均地权 |
1911年10月15日，法国报刊刊载了一篇关于中国的新闻报道。题目是《中国的革命，崛起的国家》，其中图片有剃头店铺、起义者和武昌风光鸟瞰等。报道中的“中国革命”指的是（）
| A．戊戌变法 | B．辛亥革命 |
| C．北伐战争 | D．解放战争 |