名著阅读。
（1）《格列佛游记》中，作者笔下的“慧骃国”展示了人兽颠倒的怪诞景象，在这个没有金钱、没有军队和警察的乌托邦的国度里， 是理性的载体，而人形动物
则是邪恶肮脏的畜生。
（2）在横线处分别填上一位梁山好汉的名字。
比及 见报，急引众头领来看时， 已自坐在椅上不动了。颂曰：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
（3）“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”这句话出自 （著作名称），作者是 。
阅读《西游记》选段，回答问题。
这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。
三藏见了，就念《紧箍儿咒》．二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念！莫念！”那长老本心慈善，遂住了口不念，却也不认得真假。
假行者最终被谁识破？
阅读《水浒传》选段，结合相关情节填空。
众泼皮道：“这几日见师父演力，不曾见师父家生器械，怎得师父教我们看一看也好。”A道：“说的是。”自去房内取出浑铁禅杖，头尾长五尺，重六十二斤。众人看了，尽皆吃惊，都道：“两臂膊没水牛大小气力，怎使得动！”A接过来，飕飕的使动，浑身上卞，没半点儿参差。众人看了，一齐喝采。
选段中A是 （人名），起绰号是“ ”。 数日前A因为 （情节名称） 令众泼皮一起拜倒在地。选段中“墙外一个官人”是 （人名）
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（1）下面说法不正确的一项是（ ）
A．长篇小说《格列佛游记》用丰富的讽刺手法和虚构的离奇情节，深刻的剖析了当时英国的社会现实。
B．孙悟空三打白骨精，在师傅唐僧写下一纸贬书后，径直回到花果山。后来，猪八戒用激将法将其请出。
C．江姐带川北城门口发现丈夫被害，后来从双枪老太婆口中得知，丈夫是因为掩护群众撤退而被捕的。
D．罗切斯特放火焚烧桑菲尔德庄园时，不怕烧瞎了自己的眼睛。简•爱得知后离开表哥又回到他身边。
阅读下面的名著选段，完成各题。
“离开桑菲尔德，我感到痛苦，我爱桑菲尔德；﹣﹣我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所喜爱的人，﹣﹣同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”
……
“真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！﹣﹣我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体﹣﹣而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的﹣﹣因为我们是平等的！”
（1）“我”和“你”分别是作品中的哪两个人物？
（2）你是怎样理解“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样”若这句话的？
（3）联系整部作品，写出“我”受到践踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外的两个重要的人生阶段，并分别分其对“我”性格的影响。
阅读《西游记》中的一段文字，完成题目。
二魔拿入里面道：“哥哥，拿来了。”老魔道：“拿了谁？”二魔道：“者行孙，是我装在葫芦里也。”老魔欢喜道：“贤弟请坐。不要动，只等摇得响再揭帖儿。”行者听得道：“我这般一个身子，怎么便摇得响？只除化成稀汁，才摇得响。等我撒泡溺罢，他若摇得响时，一定揭帖起盖。我乘空走他娘罢！”又思道，“不好不好！溺虽可响，只是污了这直裰。等他摇时，我但聚些唾津漱口，稀漓呼喇的，哄他揭开，老孙再走罢。”大圣作了准备，那怪贪酒不摇。大圣作个法，意思只是哄他来摇，忽然叫道：“天呀！孤拐都化了！”
那魔也不摇。大圣又叫道：“娘啊！连腰截骨都化了！”老魔道：“化至腰时，都化尽矣，揭起帖儿看着。”
（1）联系相关情节，写出孙悟空是怎样从紫金葫芦里出来的。
（2）孙悟空的形象具有神性、人性、猴性，请结合选文或上下文相关情节，分析其人性方面的特点。（说出一点即可）