中华文化博大精深，处处闪烁着哲学的思想光辉。下列对成语的哲学寓意理解正确的是（ ）
①胸有成竹—意识的能动作用
②刻舟求剑——静止是认识事物的基础
③揠苗助长——不按规律办事，就会事与愿违
④见仁见智——世界观与方法论的统一
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
下边图表从哲学上启示我们
| 时间 |
发明产品 |
转化为现实生产力所需的时间 |
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| 二战前 |
照相机 |
112年 |
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| 电动机 |
65年 |
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| 电话 |
56年 |
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| 二战后 |
原子能 |
15年 |
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| 电视 |
5年 |
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| 激光 |
2年
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子贡倦于学，乞于孔子，“愿有所息”。仲尼曰：“生无所息。”仲尼的话
| A．否定相对静止，错误 | B．认识到事物是永不停息地运动变化的 |
| C．看到事物是前后相继联系的 | D．把握了事物运动变化的规律 |
宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”诗句表明
| A．任何事物都处在运动变化之中 | B．任何事物都是绝对运动与相对静止的统一 |
| C．任何事物都只是相对静止的 | D．静止的事物是不可能存在的 |
《坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”上述观点属于
| A．把物质和运动结合起来的辩证法思想 |
| B．把物质和运动割裂开来的形而上学观点 |
| C．离开运动谈物质的唯物主义观点 |
| D．离开物质谈运动的唯心主义观点 |
《管子·兵法》上说：“和合故能谐。”就是说，有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。从哲学角度看，“和合故能谐”体现了
| A．整体功能大于各个部分功能之和 |
| B．部分以合理的结构形成整体时就具有全新功能 |
| C．矛盾的普遍性与特殊性相互联结 |
| D．量变与质变的辩证统一 |