不少观众张口便是“本宫”，描述事物也喜用“极好”、“真真”等词，瞬间，“甄嬛体”红遍网络。从意识的本质来看，“甄嬛体”语言来自于（ ）
| A．人脑，因为人脑是意识的生理器官 |
| B．人们的想象，因为谣言是不属实的错误意识 |
| C．客观存在，因为意识是客观存在的主观映象 |
| D．物质世界，因为意识是物质世界长期发展的产物 |
某人成功常常是因为一次勇敢的放弃。这启示我们（）
| A．把握联系，利用客观规律 | B．坚持实践的观点，重视直接经验 |
| C．发挥主观能动性，探究事物本质 | D．坚持辩证否定观，树立创新意识 |
农艺师打破“桔生淮南为桔，桔生淮北为枳”的观念，哲学依据是（）
| A．人的理性为自然立法 |
| B．人可以改变规律起作用的前提条件 |
| C．人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体情况 |
| D．规律是客观的，思维活动是主观的 |
从物质和意识的关系看“画饼不能充饥”，这是因为（）
| A．物质和精神相互依赖 | B．精神不能转化为物质 |
| C．事物在人脑中的反映不等同于事物本身 | D．画在纸上的是错误的认识 |
下列与“坐而论道不如起而行之”包含哲理相同的是（）
| A．祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 | B．操千曲而后晓声，观千剑而后识器 |
| C．横看成岭侧成峰，远近高低各不同 | D．近水楼台先得月，向阳花木易为春 |
某魔术大师说：“要成为一个魔术大师有很多东西要学，我不停地思考创新，就是为了让我的魔术表演更吸引观众。”这句话包含的哲理是（）
| A．实践是认识的来源 | B．实践是认识发展的动力 |
| C．实践是检验真理的唯一标准 | D．实践是认识的目的和归宿 |