陶渊明“结庐在人境”，却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，却认为“热闹是它们的，我什么也没有”。出现这种认识是因为（ ）
①意识的产生与发展与客观存在无关
②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性
③产生意识的物质器官不同影响意识的产生和发展
④人的主观世界影响人们对客观事物的反映
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
物质的唯一特性是（）
| A．看得见、摸得着 | B．客观实在性 | C．可知性 | D．多样性 |
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说："当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。"之所以要重视哲学的研究，是因为（）
| A．哲学是科学的世界观、方法论 |
| B．哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展 |
| C．真正的哲学，能够指导人们正确地认识世界和改造世界 |
| D．真正的哲学产生于人类的实践活动和人们对实践的追问与对世界的思考 |
之所以说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是因为马克思主义哲学 （）
| A．继承了黑格尔的辩证法思想 |
| B．继承了费尔巴哈的唯物主义思想 |
| C．是世界观和方法论的统一 |
| D．坚持了唯物主义和辩证法的有机统一 |
划分唯物主义与唯心主义的标准是（）
| A．是否承认思维反映存在 | B．是否承认存在决定思维 |
| C．是否承认世界是可以正确认识的 | D．是否承认人能认识和改造世界 |
恩格斯说“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这主要体现了 （）
| A．具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展 |
| B．哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 |
| C．哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律 |
| D．哲学是对具体知识的概括和总结 |