部分市民对某市街头公益广告引用的“二十四孝”典故中的“埋儿奉母”表示难以接受，甚至批判其为“愚孝”。对此，我们该持有的合理态度是（ ）
①传统孝道是中华文化的精髓，应该继承
②对待传统孝道应该取其精华，去其糟粕
③公益广告要注重导向，形式上与时俱进
④公益广告意在教育市民，形式无可厚非
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”。它出自《周易》中的卦辞，一句是“天行健，君子以自强不息”，一句是“地势坤，君子以厚德载物”。这说明（ ）
| A．清华大学重视中国传统文化 |
| B．清华大学不鼓励学生吸收西方文化 |
| C．清华大学重视文化创新和文化融合 |
| D．清华大学固守中国传统文化 |
人类文化是经过教育的不断选择、整理和积累的结果。教育根据一定的社会需要、价值取向、文化本身的价值以及个体认识和掌握文化的能力等因素，对文化进行筛选和整理，并通过教育过程使文化得到保存和发展。当然，也有一些珍贵的文化要素由于与教育的价值不相符合而不能进入教育内容，进而得不到传递而导致绝迹。这表明（ ）
| A．教育方式的变革对文化传承具有影响作用 |
| B．教育是人类特有的传承文化的能动性活动 |
| C．教育的过程就是获取间接经验的过程 |
| D．教育是传递文化唯一有效的途径 |
造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明是我国古代科技成就的结晶，对我国和世界文化的发展作出了重大贡献。而当今网络传播对文化发展来说，比以往每一次传播手段更新，在更大的程度上推动了文化发展，促进了文化的交流与传播。上述内容体现出科学技术与文化的关系是（ ）
①科学技术的进步是制约文化发展的重要因素②科学技术的进步是推动文化发展的重要因素③现代科学技术的进步极大地促进了文化传播、继承与发展④科学技术的进步是促进经济发展的重要因素
| A．②③④ | B．②③ | C．①③④ | D．②④ |
对文化继承的正确认识是（ ）
| A．全面继承传统文化 |
| B．坚决摒弃传统文化 |
| C．有所淘汰、有所发扬，在批判的基础上继承 |
| D．一半继承，一半摒弃 |
马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“历史不外是各个时代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力；由于这个缘故，每一代一方面在完全改变了的条件下继续从事先辈的活动，另一方面又通过完全改变了的活动来改变旧的条件。”这段话体现出的文化继承与发展的关系是（ ）
| A．继承就是承袭传统 |
| B．发展就是体现时代精神的新文化 |
| C．在发展的基础上继承，在继承的过程中发展 |
| D．在继承的基础上发展，在发展的过程中继承 |