彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
| A．维护教会和世俗权威 | B．反对人们对现世生活的追求 |
| C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 | D．重视人的价值，崇尚人性 |
九·一八事变后，蒋介石实行“不抵抗政策”最根本的原因是
| A．认识到“枪不如人，炮不如人” | B．期待国联公理解决 |
| C．让出东北，避免日本再侵略其他地方 | D．集中力量“围剿”红军 |
1927年7月24日，宋庆龄在声明中指出“我对于革命并没有灰心。使我失望的，只是有些领导过革命的人走上歧途。”她所指的人是
| A．蒋介石、陈独秀等 | B．汪精卫、陈独秀等 | C．张作霖、蒋介石等 | D．蒋介石、汪清卫等 |
“九·一八”事变后，国际联盟调查团提出“国际合作为最善之解决”，其实质是
| A．敦促日本与国际联合 | B．把东北置于列强共管之下 |
| C．要求中国与之调查合作 | D．要求国联成员联合对付日本 |
20世纪初到五四运动前，中国社会的两大主要矛盾汇流，集中体现为广大人民群众同清王朝统治集团和北洋军阀集团的矛盾，这主要是因为
| A．列强忙于“一战”，暂时放松了对中国的侵略 |
| B．清政府、北洋军阀完全成为帝国主义统治中国的工具 |
| C．中国封建地主阶级此时已全面走向腐朽，成为众矢之的 |
| D．中国民族资本主义进一步发展的阻力主要来自本国封建势力 |
1928年初，蒋介石重新上台的外部原因是
| A．中共发动武装起义 | B．日本威逼东北独立 | C．国民政府财政困难 | D．奉军大举南下 |