“酒为天之降命，亦为天之降威。（商）纣（王）以酗酒而亡，（周）文王以不腆于酒而兴。兴亡之几，其原皆在于酒，则所以保天命而畏天威者，后人不可不谨矣。”下列与材料观点类似的是（ ）
| A．“穿衣吃饭就是伦理” | B．“心”是世界万物的本原 |
| C．“承天意以从事” | D．物质是不断发展变化的 |
有关右图历史事件的评述，从现代化史观角度分析，最恰当的是（）
| A．排外仇教（洋教）的暴民运动 |
| B．工业文明与农耕文明碰撞的反应 |
| C．儒家文明与基督教文明的冲突 |
| D．农民阶级反侵略的爱国运动 |
陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》写道：“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却包含着逸出旧轨的趋向。”这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是（）
| A．瓦解着自然经济，促进了民族资本主义的产生 |
| B．有利于西学的传播 |
| C．在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略 |
| D．引进了西方先进的科学技术 |
19世纪30年代，一位来华传教士撰文说：如果不透彻了解中国历史，要解决其长期存在的政治和其他问题将是徒劳的；如果这个民族与世隔绝的“秘密”不被发掘出来，那么，“将他们与世界其他民族相分隔的万里长城就不能连根铲除”。上述言论从本质上适应了当时西方国家要求（）
| A．用廉价商品打开中国的市场 | B．在中国进行资本原始积累 |
| C．在中国大规模的投资设厂 | D．利用传教对中国进行思想渗透 |
下列各项中，属于封建国家反对分裂、维护统一性质的是（）
| A．商朝末年牧野之战 | B．西汉中期对匈奴的战争 |
| C．明朝中期戚继光抗倭斗争 | D．乾隆帝时期对回部的战争 |
某中学历史老师确定了一个研究性学习课题是“中国古代少数民族开创的全国性统一政权”，你认为下列地图中能为这一课题所用的材料是（）