连环画《地球的红飘带》的作者沈尧伊为了再现历史，甚至六年重走长征路；在连环画《春风野火斗古城》的再版后记中，作者之一陈云华这样总结：“闭门造车，冥思苦想是画不出有生活气息的作品的。”这说明（）
| A．文化对人的影响来自于特定的文化环境 |
| B．文化感染力在于作者的精益求精 |
| C．优秀的文化作品只能来自于生产实践 |
| D．文艺作品只有源于社会实践，才有感染力 |
世界自然遗产是老天爷留下来的，世界文化遗产是老祖宗留下来的。我们当代人能够创造什么样的文明，应当给后人留下什么遗产？未来文化遗产是创造出来的，无论从资源角度还是从创造力的角度来讲，都可以是无限的。“创造”未来文化遗产的原因是（）
①文化创新可以推动社会实践的不断发展
②文化创新是社会实践发展的内在动力
③文化创新可以促进民族文化的繁荣
④离开了文化创新，文化就会成为无源之水、无本之木
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
随着城市化进程、城市化步伐的加快以及外来文化的冲击，目前我国大批风情独特的古村落、民居和文化遗址已经遭到破坏，大批珍贵的无形文化遗产因各种原因失去传承，民间传统文化部分化为乌有。自然名山被改造成了经济的名山；古建筑陷入了“开发性破坏”的怪圈；名人故居在推土机的轰鸣中变成一堆瓦砾；昆剧、京剧、粤剧等传统戏曲不时要面对观众流失、传统剧目失传、演员后继无人的尴尬局面；除夕、清明、端午、七夕、中秋节等传统节日依然被拿来文化的西方情人节、圣诞节等冲得七零八落。为此，我们必须（）
| A．原封不动的承袭传统 |
| B．敢于否定一切传统 |
| C．推陈出新，革故鼎新 |
| D．在否定中发展，在抛弃中创新 |
以“两岸共创中国牛”为主题的“2010厦门国际奔牛节”于4月8日正式开幕。这是海峡两岸首次在国际公共艺术领域联手创作。届时，可以让市民欣赏到全世界各种艺术形式的“牛”，同时，也向世界展示中国独特的牛文化。这说明（）
| A．各国文化都是相同的 |
| B．各民族文化各具特色 |
| C．文化是民族的也是世界的 |
| D．民族文化必须走向世界 |
不同国家、民族和地区由于宗教信仰不同、民族风俗不同、文化背景不同，人们在交往中采取的方式也不同，例如，在法国、阿富汗等国家人们见面行贴面礼，中国则行握手礼。这说明（）
| A．交往方式不同，价值观不同 |
| B．交往方式决定于人们的文化程度 |
| C．文化影响人们的交往行为、交往方式 |
| D．西方的价值观念是错误的 |
