1949年10月21日，中国中央人民政府政务院宣布成立，其人员组成情况如下表( )
| 类别 |
副总理 |
政务院领导成员 |
政务院下属机构正副职 |
| 总人数 |
4人 |
21人 |
109人 |
| 民主人士数 |
2人 |
11人 |
49人（其中15人为正职） |
下列对此理解正确的是( )
A.没有民主党派的参与就不能建立新中国
B.是共产党与民主党派联合执政的有益尝试
C.构建了中国特色社会主义民主政治制度
D.体现了中共领导的多党合作制度的推行
2012年北京诚轩秋季拍卖会钱币专场中，一枚正面刻着“下匕阝(qǔ)阳”，背面刻着“十七•两”的青铜古钱（见下图）以人民币368万元成交，一举刷新中国古钱拍卖价格的最高记录。对其历史和艺术价值表述不正确的
| A．此币有助于了解先秦时代农耕文明 |
| B．此币有助于了解当时的青铜冶铸技术 |
| C．钱币文字有助于了解地区货币发展史 |
| D．币面文字的出现标志着汉字的成熟 |
我国古代的一位儒学大师认为，“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是
对朱熹“格物致知”与王阳明“致良知在格物”两种思想主张解读合理的是
| A．二者思想没有区别 | B．“知”的本质是儒家伦理 |
| C．二者思想完全对立 | D．格物是致知的根本途径 |
朱熹说：“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。” 对此理解准确的是
| A．仍然属于董仲舒的“天人感应”理论范畴 |
| B．“三纲”、“五常”是宇宙万物奉行的准则 |
| C．“理”推动人类社会道德规范的广泛传播 |
| D．“理”使社会伦理化，伦理道德天理化 |
班固在《汉书·艺文志》里说：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”班固认为“百家争鸣”局面出现主要是
| A．诸子要改变礼崩乐坏的局面 |
| B．诸子为迎合统治者争霸需要 |
| C．诸侯为了争霸战争求贤若渴 |
| D．学术环境宽松并且学术下移 |