“过去公务人员的知识，以识字和律令为主，而此后以儒学内容为主”，“这与其说是一学术变革，不如说是一政治变革”。这一“变革”发生在（ ）
| A．战国 | B．西汉 |
| C．唐朝 | D．明朝 |
宋代程颐说：“饿死事小，失节事大。”与此观点相对立的思想家是
| A．李贽 | B．顾炎武 | C．黄宗羲 | D．王夫之 |
元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是
①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有侍二主之理！”
②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
③李恢(投降刘备时说)：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”
④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”
| A．①②③ | B．①③④ | C．①④ | D．③④ |
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
| A．修身养性，提高个人修养 |
| B．规范社会秩序，实现社会和谐 |
| C．培养经世致用的人才 |
| D．树立理学的统治地位 |
近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“地狱天堂”大致始于
| A．春秋战国 | B．秦汉时期 |
| C．隋唐时期 | D．两宋时期 |
“僧曰：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁垢汝？问：如何是涅槃？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是
| A．孟子 | B．董仲舒 | C．朱元晦 | D．王守仁 |