聚焦大城市，关注“城市病”。阅读材料，回答问题。
材料一 西安古称长安，地处关中平原中央。汉初，娄敬劝刘邦建都长安时说：“秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府。”汉唐盛时，气候温暖，降水充沛，秦岭森林茂密，关中平原沃野千里。昆明池、曲江池等湖泊星罗棋布，灞、泾、渭等“八水绕长安”，“驰骛往来”，沟通黄河，“漕挽天下”。
——据史念海《汉唐长安城与生态环境》等
（1）据材料一，概括汉唐时期长安作为都城的有利条件。
材料二 唐末以来，随着西北地区的干旱化和国都地位的丧失，西安的河渠池沼逐渐萎缩枯竭，地下水水质下降等问题也日益严重。新中国成立后，人民政府提出把西安从消费性城市转化为生产性城市。在苏联城市规划理论影响下，1953年制定的西安城市20年规划，要求优先保障工业建设，供水、排水等公共设施建设未引起政府足够重视。当时，西安每吨自来水的售价为0．22元，但实际成本为0．35元，差价由国家补贴，此后一直实行这种福利式供水制度。与整个国家的管理体制一致，市区及近郊由城建部门管理，远郊由水利部门管理。后来，全国城市规划会议提出“用城市建设的大跃进来’适应工业建设的大跃进”，加重了城市发展的不协调；城市规划单位被“关、停、并、转”，城市发展自此长期处于无序状态。改革开放以来，西安在治理水问题方面取得了不少成就，但水的问题依然严峻。
——据包茂宏《建国后西安水问题的形成及其初步解决》等
（2）据材料二并结合所学知识，分析说明西安“水问题”的成因。
材料三 1955年洛杉矶发生了严重的光化学烟雾污染事件，两天内因呼吸系统衰竭而死亡的65岁以上老人达400多人。1967年美国国会通过了《清洁空气法》，但没有制定检测标准和强制措施，治理效果有限。1970年4月22日，2000多万民众在全美各地举行声势浩大的游行，呼吁保护环境，促成国会通过《清洁空气法》修正案，并授权政府组建环保局，监督法案实施。这一时期，催化式排气净化器的发明解决了汽油燃烧不完全的问题。按照新的法律，1975年所有汽车全部安装了净化器。同时，以甲醇和天然气代替汽油的新技术，促使石油公司开发了更加清洁的汽油。这些措施被认为是洛杉矶雾霾治理成功的关键。
——据周恒星《洛杉矶雾霾之战》
（3）借鉴洛杉矶雾霾治理的成功经验，为西安“水问题”治理提出建议并说明理由。
社会发展既要重视以人为本，又要注重法制建设。阅读下列材料，回答问题。
材料一孔子曰：“能行五者于天下……恭、宽、信、敏、惠……惠则足以使人”。
颜渊问仁。子曰：““克已复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——《论语》
材料二汉文帝的车驾至中渭桥时，突然从桥下窜出一人，把皇帝的御马吓得又叫又跳，文帝大怒，把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明，此人在桥下躲避皇上车驾，误以为车驾已过，急着回家，没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失，只是违反了“清道令”，判以罚金后释放。
材料三“仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”
——王守仁《王阳明全集》
材料四黄宗羲以“托古改制”的笔法，肯定“三代之法”是“天下之法”，而批评三代以下之“法”为“一家之法”。他倡导民治、反对封建专制，主张立公法、废私法。……他指责封建法律是一家之法、非法之法。
（1）据材料一指出孔子思想体系的核心，其积极意义何在？
（2）据材料二并结合所学知识，指出汉初在立法指导思想上和秦朝的不同之处。汉初这种立法思想产生的原因是什么？
（3）据材料三并结合所学知识，指出王阳明提出的经世济民方案的核心内容，并分析他强调该核心内容的社会政治背景。
（4）据材料概括黄宗羲的法制思想，结合所学知识指出其历史影响。
科学在社会发展中起着重要作用。阅读材料，回答问题。
材料一火药、指南针和印刷术的发明……都是资产阶级发展的必要前提……。
——《马克思恩格斯全集》第30卷
材料二美国学者迈克尔·H·哈特《历史上最有影响的100人》一书中科学家占38位。下图两位科学家就是其中的代表。
材料三牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门。
——《大国崛起·工业先声》的解说词
艾赛亚·柏林曾说：“牛顿思想的冲击是巨大的；无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，同时，它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。”
——王斯德主编《世界通史》
（1）结合所学知识谈谈你对材料一的理解。
（2）结合材料说明迈克尔·H·哈特把瓦特和法拉第选入《历史上最有影响的100人》的理由。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括指出牛顿的主要贡献及其影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料一一种思想解放潮流的出现往往预示着一场重大社会变革的到来，而且这种潮流还会冲破地域的限制，对东西方社会文化产生深远的影响。
（1）14—18世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流？18世纪至19世纪末，受启蒙思想影响，欧美地区和中国发生了哪些政治变革?
材料二政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
（2）归纳材料二所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料一天下物资可以理解，有物必有则，一物须有一理。凡一物上有一理，须是穷致其理。
材料二宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，益皆此理之流行，所适而不在。
材料三万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
（1）材料一、二对“理”的阐释有何本质的一致性？
（2）材料二是怎样说明“理”和三纲五常的关系的？
（3）材料三和材料一、二的思想观点有何不同？两者的目的是什么？
阅读下列材料，回答问题。
材料一在春秋以前，“子”原为天子所属的卿的尊称，如微子、箕子之类。春秋初期只有少数诸侯所属的卿称“子”；到春秋中期以后，诸侯的卿就普遍称“子”；到春秋、战国之际，“子”便成为著名学者和老师的尊称，如孔子、墨子之类。到战国时代，“子”便成为一般学者的尊称了。
——摘自杨宽《战国史》
（1）从春秋以前到战国，“子”的含义发生了怎样的变化？（不得照抄原文）
（2）从“子”的含义变化中可透视出哪些历史信息？
材料二德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯提出“轴心文明”的概念，他指出，在公元前800年至公元前200年之间……构成人类文明的第一个轴心时期。中国、希腊、印度时代是三个著名的轴心文明，代表了世界文化三个核心。……“直至今日，人类一直靠轴心期所产生、思考和创造的一切而生存。”
（3）在第一个轴心时期，中国和希腊的政治体现走向各呈现出什么特点？
（4）在这一时期，中国和希腊都出现思想活跃、文化繁荣的景象。具体表现如何？各占有怎样的历史地位？