历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是（ ）。
| A．只引进西方技术不能使中国实现富强 |
| B．要从根本上动摇儒家思想的统治地位 |
| C．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治 |
| D．要把马克思主义与中国的国情相结合 |
在雅典民主政治的发展进程中，梭伦改革、克里斯提尼改革和伯里克里改革被视为三大里程碑式的事件，这三次改革的共同方向是
| A．逐步提升妇女的政治地位 | B．从治“公民”到治“万民” |
| C．不断健全民主政治 | D．城邦政权向所有的人开放 |
希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代思想家的言论与其哲学思想相似的是
| A．“自修则人不得以非理相加” |
| B．“我心即宇宙，宇宙即我心。” |
| C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。” |
| D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”． |
王安石变法解决“积贫”的指导思想是 “因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费”。为此他制定的新法是
①青苗法②免役法③保甲法④方田均税法
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
西欧有一句名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合对古代科技史的理解，下列说法不正确的是
| A．中国人的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 |
| B．古代欧洲的科技成就比中国的科技成就更高 |
| C．欧洲吸收和借鉴中国科技成就，形成近代科学 |
| D．阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用 |
康有为在《拟免跪拜诏》中说：“汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。” 这一演变所反映的本质问题是
| A．中央对地方的管理日益加强 | B．内阁制度日渐成熟 |
| C．中央的权力日益向皇帝集中 | D．丞相权力日渐削弱 |