根据近代英美法德四国国家元首及政府首脑的相关知识，序号处内容正确的是
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德国 |
法国 |
英国 |
美国 |
| 国家元首名称 |
皇帝 |
① |
国王 |
总统 |
| 国家元首产生方式 |
② |
选举 |
世袭 |
选举 |
| 国家元首任期 |
终身制 |
任期制 |
终身制 |
③ |
| 国家元首有无实权 |
④ |
有 |
无 |
有 |
| 政府首脑名称 |
宰相 |
总统 |
⑤ |
总统 |
A．①总统 ②世袭 ③终身制 ④有 ⑤首相
B．①国王 ②选举 ③终身制 ④无 ⑤内阁
C．①总统 ②世袭 ③任期制 ④有 ⑤首相
D．①首相 ②选举 ③任期制 ④无 ⑤内阁
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
| A．研究天人关系为核心内容 | B．伦理道德为核心内容 |
| C．认识自然发展规律为导向 | D．关心社会进步为前提 |
北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是
| A．体现了学者匡时济世的理想追求 | B．反映了理学以继承儒学正统为己任 |
| C．理学家具有反对君主专制的要求 | D．说明理学思想有利于稳固统治秩序 |
有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是
| A．启蒙思想；民贵君轻 | B．因信称义；天人感应 |
| C．人文主义；存天理，灭人欲 | D．信仰得救；致良知 |
胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了
| A．民主科学，自由平等 | B．民主共和，主权在民 |
| C．托古改制，变革维新 | D．开设议院，变法图存 |
18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福，如果背离这个目标．人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能体现这一道理的是
| A．民贵君轻 | B．君舟民水 | C．为政以德 | D．君权神授 |