文德尔班的《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
| A．中断了古希腊的法制建设 |
| B．促使了古希腊人个人意识觉醒 |
| C．阻碍了古希腊的民主制度 |
| D．使得神学思想逐渐绝迹 |
我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是
| A．权力制约 | B．公民意识 | C．平民政治 | D．法律至上 |
有学者评述某部法律“对于受压制的平民来说，它不仅在书面上给予他们以安全感，而且全面保障他们反对贵族法官在刑事判决方面滥用职权。”结合所学知识判断这位学者所评述的法律是
| A．《十二铜表法》 | B．《权利法案》 | C．《美国1787年宪法》 | D．《拿破仑法典》 |
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此理解，苏格拉底
| A．批判雅典民主制的弊端 | B．赞同知识为少数人掌握 |
| C．认为知识与美德都重要 | D．强调判断标准就是知识 |
公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是
| A．雅典的民主制度是一种直接民主制 | B．广大妇女不能参加城邦的公民大会 |
| C．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 | D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中 |
古希腊、罗马的政治机构中，有公民大会、五百人议事会、元老院、执政官等，我国古代西周出现了宗法制和分封制，这些机构和制度说明的实质问题是
| A．地域决定政治 | B．都是为了维护奴隶主贵族的统治 |
| C．统治阶级加强对社会团体的控制 | D．经济模式决定政治手段 |