年画是中国的一种民间艺术。明清时期，民间年画的普遍题材是把普渡众生的观世音菩萨、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个画面上。这反映的历史文化现象是（ ）
| A．儒家至尊的地位被打破 |
| B．佛教开始在中国本土化 |
| C．儒释道三教本同根同源 |
| D．三教合流在民俗中映现 |
中国古代农业耕作方式演变的趋势是（）
| A．刀耕火种——石器锄耕——铁犁牛耕 |
| B．石器锄耕——刀耕火种——铁犁牛耕 |
| C．铁犁牛耕——刀耕火种——石器锄耕 |
| D．石器锄耕——铁犁牛耕——刀耕火种 |
新疆吐鲁番等地发现的丝织品中，出现了一些中亚、西亚流行的对禽、对兽纹饰图案；明代烧制了带有阿拉伯文和梵文装饰图案的瓷器。这主要是（）
| A．适应对外贸易的需要 |
| B．适应中原贵族生活多样化的要求 |
| C．反映了汉唐时期各族之间联系的加强 |
| D．体现了唐朝兼收并蓄的对外政策 |
“一夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒。”这句话反映了（）
A. 小农经济的生产方式 B. 手工业经济的生产方式
C. 古代妇女的地位较高 C. 商品经济的发达
春秋战国时期，我国农业动力的革命是指（）
| A．铁器时代的到来 | B．牛耕的使用 |
| C．铁器的使用 | D．灌溉事业的发展 |
明朝时嘉兴石门镇有油坊20家，“杵油须壮有力者……镇民少，辄募旁邑民为佣。……而赢”。这一记载反映的实质是 （）
| A．当地人口严重不足 | B．当地出现资本主义萌芽 |
| C．当地工商业经济发展 | D．当地商品经济渗入农村 |