“地心引力不再被看做是一种魔幻或神秘的力量，而成了全知全能的创造者的卓越发明， 通过单一的法则，使得各种潮汐、卫星、行星和所有地球上的生命得以各安其所。”文中的“法则”指
| A．生物进化论 | B．万有引力定律 |
| C．量子论 | D．广义相对论 |
从清末到民国初年不断出现如“实业救国”、“教育救国”、“科学救国”等主张，这些主张（）
| A．多是空谈救国或者盲目爱国 | B．对革命持不赞成态度或认识模糊 |
| C．在当时其愿望可以变成现实 | D．改变了中国半殖民地半封建的性质 |
郭斌铄教授曾这样评价一位中国近代思想家：“先生于中西治术学理，实能究极源委，有以探其异同得失之所在……其翻译西书，志在补偏救弊，有目的、有分寸，与盲从西人，一往不返者大异。”这位思想家是（）
| A．魏源 | B．严复 |
| C．康有为 | D．谭嗣同 |
近代史上清政府被迫签订一系列不平等条约，最初清政府总希望找机会更改条约，有时甚至就没打算真心遵守条约；后来清政府却要求“如约者即为应允”、“违约者概行驳斥”，即一是自己守约，二是要求对方也守约。这种变化在一定程度上说明（）
| A．清政府对列强条约要求曾全面回绝 |
| B．清政府最终由保卫主权转向卖国立场 |
| C．清政府的外交逐步与国际社会接轨 |
| D．清政府始终利用国际外交规则维护主权 |
顾炎武说：“理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资（宋明）之语录。……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”实际上作者意在表达（）
| A．理学悖离“五经”原旨 | B．孔孟之道为理学之根本 |
| C．取儒学之本，舍宋明理学 | D．用思辨方式来对待理学 |
唐代坊市制度严格，《唐律疏议》规定，“凡官私斗、秤、度尺，每年八月诣寺校印署，无或差谬，然后听用之。”这说明唐代（）
| A．坊市制度影响社会经济的发展 | B．法律仅有维护封建统治的作用 |
| C．坊市管理有利于商业的发展 | D．实行较为严格的重农抑商政策 |