造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是
| A．属于荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧 |
| B．反映人文主义，是研究文艺复兴的资料 |
| C．是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革 |
| D．阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作 |
张謇曾说：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德日生’。这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望，要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”因此，他把自己创办的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业
| A．发展民族工业．救亡图存 | B．应大力发展重工业 |
| C．以轻工业为主，注重民生 | D．儒家思想指导商业 |
夏东元在《洋务运动发展论》中指出：“洋务运动以适应时代潮流的变革开始，以应该变革而不去采取变革措施因而违反时代潮流而结束。”对这句话的正确理解是
| A．主观目的与客观效果相背离 | B．科技变革与政治变革相脱离 |
| C．中体西用与近代工业相冲突 | D．资本主义与封建主义相矛盾 |
下图为1820—1911年广东沿海某乡居民离乡谋生情况统计表（单位：人）对其解读完全正确的是
①该乡出现了居民由农村向城镇、由国内向国外迁徒的趋势
②反映了近代经济兴起，人们思想观念发生变化
③反映了该地区日益卷入资本主义世界市场
④反映了自然经济逐渐解体，农业、手工业衰落
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
某报以“新陈代谢”为题刊文：“新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭；……阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭……”文中所说的这些现象应当发生于( )
| A．1898～1900年 | B．1901～1911年 | C．1912～1927年 | D．1928～1937年 |
据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是( )
| A．旧式婚礼因为简便节约更为流行 |
| B．城市尚且如此守旧，更不要说乡村 |
| C．婚姻习俗的新旧变迁有一个过程 |
| D．传统的婚姻观念仍为多数人所坚持 |