某时期中，道教开始盛行“神仙须下凡，历经劫难”的想法，神仙须在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁，因此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指∶
| A．汉末工商濒临破产，故太平道要救济生民 |
| B．唐代门阀制度即将崩溃，故道教重视立功 |
| C．宋代庶民社会崛起，故道教强调入世苦行 |
| D．明清社会贫富不均，故道教提倡行善济民 |
史书记载，大多数英国人早已厌烦了克伦威尔式的共和国；他们希望再有一个国王，但必须同时有一个强大的议会。这个愿望基本实现的标志是
| A．1660年斯图亚特王朝的复辟 | B．1689年《权利法案》的颁布 |
| C．1721年沃尔波尔内阁的建立 | D．1832年议会改革的胜利 |
顾准在《希腊城邦制度》中指出，雅典不仅维护了梭伦改革的原则，还向民主化方面继续跨出了一大步。这里的“原则”主要指
| A．打破世袭特权的垄断地位 | B．缓和贵族与平民之间矛盾 |
| C．扩大民主政治范围和途径 | D．满足工商业者和平民要求 |
2011年，被誉为“中国人的心灵读本”的《读者》杂志正式进入台湾市场（如图）。《读者》在台湾的破冰发行
①开启两岸文化交流的新篇章②有利于加强两岸人民的了解
③表明两岸传统文化一脉相承④体现一国两制构想巨大魅力
| A．①②④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①③④ |
据吴玉章回忆，1936年8月12日，东北抗日联军第一军总司令杨靖宇来信说：“贵报内容精彩，议论正确，自不必说，而所标出宗旨为‘不分党派，不问信仰，团结全民，抗日救国’正与敝军之宗旨相合。……正因为如此，故贵报深得敝军全体士兵的欢迎。”这说明《救国时报》
| A．起到了宣传抗日主张的作用 | B．丰富了军队士兵的业余生活 |
| C．加强了部队的政治宣传工作 | D．有利于推动全民族抗战爆发 |
1951年，世界保卫和平委员会主席的弗雷德里克•约里奥•居里对杨承宗说：“你回去转告毛泽东，你们要保卫和平，要反对原子弹，就要自己有原子弹。原子弹也不是那么可怕的，原子弹的原理也不是美国人发明的。”从此新中国开始思考核技术的开发。这是基于当时
| A．朝鲜战争的危局 | B．美苏冷战的升级 |
| C．经济发展的需要 | D．赶英超美的狂热 |