商人的宗教观念是万物有灵论，甲骨文卜辞中有祈祷仪式与祭祀仪式的记录……，诸神中有帝或上帝，此外有日神、月神……山神、河神等。帝或上帝主要具有自然权能与战争权能，在人事权能上仅作用于商王本身，而不作用于王以外的其他人。对此解读准确的是
| A．商人的王权具有神秘色彩 | B．商人的宗教观念形成了理论体系 |
| C．商朝的教权高于世俗王权 | D．甲骨文为后世提供了珍贵的史料 |
徐光启《农政全书》载，“今北土之吉贝（棉花）贱而布贵，南方反是：吉贝则泛舟而鬻诸南，布则泛舟而鬻诸北”。这说明当时( )
| A．明代棉纺织的发展 | B．南方经济较北方更有优势 |
| C．南方农业生产比北方发达 | D．商人买贱卖贵的普遍现象 |
罗荣渠先生把现代化进程的起源分为两种，一种是内源性的，一种是外源性的，以下属于内源性起源的是（）
| A．中国的辛亥革命 | B．中国民族工业的兴起 |
| C．英国的工业革命 | D．印度的非暴力不合作运动 |
有人认为：现实主义按照“本来如此”的面目再现生活，浪漫主义按照“应当这样子”表现生活。由此可见现实主义和浪漫主义的共同之处是（）
| A．反映社会现实问题 | B．将社会生活理想化 |
| C．否定现行社会制度 | D．情节怪诞离奇虚构 |
社会流动主要指个人跨越阶层边界的过程，即从一个社会阶层转移到另一个社会阶层的过程，或是指人们在社会关系空间中从一个社会地位向另一个社会地位的移动。下列现象中均有利于社会流动的是（）
①从世卿世禄到军功受爵②从工商食官到重农抑商
③从察举制到科举制④从重农抑商到工商皆本
| A．①②③④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
意大利文艺复兴时期的文化一书中写道：“在中世纪时期，人们的视野，无论在观察客观世界，或在认识自己时，都被一层纱幕遮住了。意大利人最早把这层障眼的纱幕撕去了，因而认识了客观世界，并且认识了自己。”其中的两个“认识”分别可能是（）
| A．伽利略自由落体定律、“人文精神”的复苏 |
| B．牛顿经典力学建立、资产阶级宗教观的建立 |
| C．近代科学的产生、构建资产阶级的理性王国 |
| D．伽利略发现了新宇宙、“理性主义”的光辉 |