李嘉图认为商品的价值只能由（ ）
| A．使用价值来决定 |
| B．商品在交换中所能购买到的劳动量决定 |
| C．生产该商品所耗费的劳动来决定 |
| D．使用价值和交换价值共同决定 |
“讲诚实诚信源自心灵美，看财丰财茂只因名声高”，这副横幅为“信用是金”的春联道出了东营市许多农民的心声。近年来，东营市中宣部实施农村文明信用工程，涌现出了一大批“文明信用乡镇、村”和文明信用户。人们认为“信用是金”，近70%的农村文明信用户靠诚信致了富。这一事实说明
①文化与经济相互交融、相互影响②文化与政治相互交融、相互影响③文化发展决定社会进程④文化对人和社会的影响是深远持久的
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．③④ |
“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”传说春联是由“桃符”演变而来。桃符是古代画门神的桃木板，到了南北朝及唐朝，桃符的内容逐渐被两句对偶的吉祥诗句所替代，形成了对联这一新形式，挂桃符也演变成了贴春联的习俗。这表明
| A．人们在社会实践中创造和发展文化 | B．文化对人的影响是转瞬即逝的 |
| C．必须改造和剔除腐朽文化 | D．人越全面发展，社会物质文化财富创造的越多 |
读苏轼的诗：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿遍地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法启示我们
| A．社会实践是文化创新的源泉 | B．书本是知识的源泉 |
| C．文化的创新需要想象 | D．要不断积累文化知识 |
下列活动中具有文化传播功能的是①古代商旅活动②网络互动③红色旅游④人口迁徙
| A．①② | B．①②③ | C．①②③④ | D．②③④ |
经过最新调查考证，中华民族大家庭中有汉、满、蒙等36个民族过端午节。端午节是我国全民性的民俗大节，但不同地区过端午节的风俗各异。这说明
| A．文化的多样性 | B．文化的继承性 | C．文化的发展性 | D．文化的稳定性 |