1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于
| A．教会是否腐败 | B．信仰是否必要 |
| C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 | D．《圣经》能否作为信仰的基础 |
明代内阁首辅张居正说：“商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势，常若权衡。”这种农商并重的言论
| A．反映了商品经济的发展 | B．表现了重农抑商政策的瓦解 |
| C．表明政府十分重视商业 | D．代表了士大夫对商业的态度 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中高度赞扬了我国宋朝时期的成就，“除了文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义”。这里的“商业革命”具体表现在
| A．政府设有专门的管理机构 | B．“草市”作用显著，“夜市”比较繁荣 |
| C．都市、庙会、集会商业繁荣 | D．“市”突破了原先空间和时间上的限制 |
孔子在担任鲁国大司寇期问，大力打击市场上的假冒伪劣行为，羊贩子吴狱氏再也“不敢朝饮其羊”（早上卖羊前先让羊多喝水以增加重量)。对此理解错误的是
| A．孔子依靠法制维护市场秩序 | B．孔子关注民生，主张诚信 |
| C．孔子反对商业欺诈 | D．当时商品经济有一定发展 |
中国古代每一个历史时期手工业发展的水平，常以某种手工业品为代表，下列搭配准确的是
| A．商周—铁器 | B．秦汉—彩瓷 | C．唐宋—青铜器 | D．明清—棉布 |
下面的汉代画像石拓片和民间剪纸作品,形象地反映了中国古代
| A．高度发达的商品经济 | B．男耕女织的自然经济 |
| C．封闭的地主庄园经济 | D．乡村生活的祥和富足 |