下图是1954年在江苏丹徒出土的青铜器簋，内有铭文120余字，记述周康王册封矢为宜侯，赏赐他酒、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。此文物可用于研究
| A．甲骨文 |
| B．宗法制 |
| C．分封制 |
| D．郡县制 |
“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网 以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是
| A．据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论 |
| B．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据 |
| C．人们的需求是科技进步的原因之 |
| D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系 |
明清之际是一个“天崩地裂”的时代。“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张
| A．“天人感应” | B．“工、商皆民生之本” |
| C．“存天理，灭人欲” | D．“以法为本”“法不阿贵” |
下列言论出现的顺序是
①学以至圣的关键在于“致良知”
②“穿衣吃饭，即是人伦物理”
③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和”
④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进
| A．③④①② | B．①②③④ |
| C．④③①② | D．③①②④ |
明清时期产生了反封建的民主思想的根本原因是
| A．商品经济的发展 | B．科技的进步 |
| C．封建制度的衰落 | D．理学的演变 |
程朱理学与陆王心学的主要分歧在于
| A．是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序[来 |
| B．“理”是否是世界万物的本原 |
| C．是否继承孔孟正宗以治理国家 |
| D．“格物致知”与“发明人之本心”的矛盾 |