柳宗元说：“浮屠（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭（盛大）然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时
| A．儒家学说的弊端日益显露 | B．佛教已取得了政治统治地位 |
| C．佛教与儒家思想走向融合 | D．佛、儒思想皆成为正统思想 |
据《礼记·月令>载：“百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧（新奇的物品），以荡上心。”《礼记·王制》中还说，如有人挟“奇技、奇器以疑众，杀。”在等级制度森严的古代中国，这种指导思想对手工业生产实践产生的直接影响是( )
| A．扼杀了能工巧匠的聪明才智 | B．手工业生产的规模无法扩大 |
| C．手工业产品的质量难以提高 | D．严重影响了经济的发展 |
经济组织内部，家庭经营只是其中一个层次，统和分是相互依存、相互促进、共同发展、不断完善的关系。它继承了合作化的结果，汲取了中国传统农业的精华，又符合社会主义的原则。”这里“汲取中国传统农业的精华”“又符合社会主义原则”分别指( )
| A．精耕细作、平均主义 | B．个体经营、集体经济 |
| C．精耕细作、按劳分配 | D．小农经济、共同劳动 |
中国曾有过海洋文明，但后来被淹没了，翻翻史书，除郑和外再没有航海家被史书立传。这种文化现象从文明史观的视角审视，源于( )
| A．古代中国缺少开拓意识 | B．受西方文明侵蚀的结果 |
| C．古代中国是农耕社会 | D．“重农抑商”观念 |
有人曾评价说：“人们通常说中国从此觉醒，这是中国第一次发现自己落后于若干国家。他们也认识到了必须打开国门，实现现代化。”促使“中国从此觉醒”的事件是( )
| A．鸦片战争 | B．中法战争 |
| C．甲午中日战争 | D．八国联军侵华 |
在一场有关“麦哲伦是否到过印度”的争论中，出现了以下四种观点。你认为结论和依据最匹配的是
| 结论 |
依据 |
|
| A |
到过 |
1498年葡萄牙人已经开辟了从欧洲到印度的航线 |
| B |
到过 |
1519～1522年麦哲伦的船队环球航行时途经印度 |
| C |
没有到过 |
麦哲伦在船队到达印度前死于菲律宾 |
| D |
待考证 |
在上述史实的基础上查阅麦哲伦在环球航行前的资料 |