秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了中国古代政体的本质是
| A．职分细化，各负其责 | B．化国为家，君权至上 |
| C．选贤举能，唯才是用 | D．官员众多，政务繁杂 |
唐代某诏令批评当时存在"恣行吞并，莫惧章程"和"口分永业（国家授予的田地）违法买卖"的现象，这表明当时
| A． | 井田制瓦解 | B． | 分封制恢复 |
| C． | 均田制受到破坏 | D． | "市"突破空间限制 |
"宗"是一个会意字。在甲骨文中，宗字作"
"， "
"像宫室屋宇之形，"
"可能表示
| A． | 祖先牌位 | B． | 皇帝宝座 |
| C． | 青铜兵器 | D． | 铁制农具. |
20世纪40年代末，美国政府公开宣告政策是把日本"扶植为非常强大且具有稳定的自立经济的民主国家"。共目的是
| A． | 遏制共产主义在亚太地区的扩张 | B． | 确立美国在资本主义世界的霸主地位 |
| C． | 实现美国战略重心的转移 | D． | 适应世界多极化发展的需要 |
在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是
| A． |
肯定了人的价值和尊严 |
| B． |
推动了近代科学体系的形成 |
| C． |
C﹒提供了观察世界的新视角 |
| D． |
D﹒奠定了资产阶级革命的思想基础 |
古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调
| A． | 城邦公民的平等 | B． | 军事对城邦的重要性 |
| C． | 共同的宗教信仰 | D． | 血缘对城邦维系的作用 |