“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家
| A．反对智者忽视道德、追求功利的主张 |
| B．打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号 |
| C．率先提出人人都可以与上帝直接对话 |
| D．希望用理性迎来民主、科学的新时代 |
普朗克是诺贝尔物理学奖的得主，于1913年曾亲赴瑞士，礼聘尚是一介书生的爱因斯坦，并称其为“当代哥白尼”。爱因斯坦因此对普朗克执弟子礼。纳粹横行期间，普朗克与大多数德国知识分子一样，对纳粹暴行保持沉默。对此，爱因斯坦表示永不原谅，从此再未与普朗克进行联系。这是因为爱因斯坦认定
| A．成就已远远超过普朗克 | B．捍卫人类和平正义是科学家的必需价值观 |
| C．已移居美国，联系不便 | D．科学研究繁忙，无暇顾及 |
标志着人类对客观规律的认识，开始从宏观领域深入到微观领域的是
| A．牛顿力学 | B．量子力学 | C．相对论力学 | D．亚里士多德的力学 |
17世纪是人类在自然科学领域取得重大突破的时期，其取得突破的原因不包括
| A．资本主义经济发展的要求 | B．科学家的各种艰苦的实验 |
| C．理性主义的确立 | D．工业革命的推动 |
唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域出现了哪些相应的成就？①小说的出现和繁荣 ②黄宗羲等人提出“工商皆民生之本” ③宋朝风俗画的发展 ④魏晋书法形成和发展
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
郑板桥的《墨竹图》,写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，充分表达了作者借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的思想。该画应属于
| A．宫廷画 | B．风俗画 | C．文人画 | D．民间绘画 |