“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家
| A．反对智者忽视道德、追求功利的主张 |
| B．打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号 |
| C．率先提出人人都可以与上帝直接对话 |
| D．希望用理性迎来民主、科学的新时代 |
明清之际是一个“天崩地裂”的时代。“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张
| A．“天人感应” | B．“工、商皆民生之本” |
| C．“存天理，灭人欲” | D．“以法为本”“法不阿贵” |
下列言论出现的顺序是
①学以至圣的关键在于“致良知”
②“穿衣吃饭，即是人伦物理”
③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和”
④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进
| A．③④①② | B．①②③④ |
| C．④③①② | D．③①②④ |
明清时期产生了反封建的民主思想的根本原因是
| A．商品经济的发展 | B．科技的进步 |
| C．封建制度的衰落 | D．理学的演变 |
程朱理学与陆王心学的主要分歧在于
| A．是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序[来 |
| B．“理”是否是世界万物的本原 |
| C．是否继承孔孟正宗以治理国家 |
| D．“格物致知”与“发明人之本心”的矛盾 |
宋代理学的兴起在一定程度上推动了以下哪些社会风气的逐步形成
①重忠孝②讲廉耻③重实用知识④注重气节
| A．①②③④ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |