苏联一系列改革没有最终取得成功的主要原因是 ( )
| A．没有冲破高度集中的政治经济体制的束缚 |
| B．领导人个人对改革的进行影响明显 |
| C．人民群众参与民主决策不够 |
| D．民族矛盾尖锐，民族分离活动加剧 |
18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在( )
| A．批判神权统治 | B．鼓吹人性解放 | C．倡导思想自由 | D．构建理性王国 |
马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上
| A．指出了基督教徒的信仰途径 | B．找到了基督教的正道 |
| C．体现了新兴资产阶级的要求 | D．升华了欧洲启蒙运动的精神 |
在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。”下列各项中，最先给这种认识带来冲击的是( )
| A．新航路的开辟 | B．文艺复兴 | C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人。”
乙：“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客。”
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”
| A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 |
| B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 |
| C．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武 |
| D．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 |
明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是( )
| A．彻底否定儒学 | B．对孔孟个人和理学的否定 |
| C．摆脱理学僵化模式的束缚 | D．建立资产阶级的思想体系 |