阅读下面文章，完成小题。
雪人
肖复兴
今年冬天，北京下了场大雪。雪一下子堆得老厚，白皑皑的，路上像铺了一层绒绒的地毯，这真是北京城难得见到的美景。
那天清早，我看见路旁一家小餐馆前堆起了一个雪人，是在这家餐馆打工的几个外地年轻人冒着严寒堆起来的，他们冻得满脸通红却堆得兴致勃勃。雪人挺漂亮，胡萝卜插成的鼻子，彩纸做成的眼睛，用花花绿绿的挂历叠成的蓓蕾帽，手臂里还夹着一根长长的树枝，枝头上挂着几个彩色的气球和几片彩色布条做成的小旗子……雪人融入了几个外地年轻人尽情的想像，是冬天和他们彼此赠予的最好的礼物了。那时，天上的雪花正在飘飘洒洒，街头一片冰清玉洁，宛若童话的世界。那个漂亮的雪人仿佛活了一样，在这飘飞的雪花中轻盈地舞动……
这个漂亮的雪人引来了不少过往行人的注目——它确实堆得挺别致可爱的。有的人还跳下自行车跑过来看看它，开心地一笑。特别是孩子们，围着它打雪仗，笑声随着雪花飞扬，溅得四处都是。在雪小些的时候，许多家长回家拿来照相机，领着孩子和这个漂亮的雪人合影留念。这个在纷纷扬扬的大雪中诞生的雪人，给这条街增添了不少的欢乐。
雪停之后，因为气温依然出奇地冷，雪许多天不化。缺少了雪花的陪伴，这个漂亮的雪人显得有些寂寞。人们渐渐失去开始见到它时的兴致，走过它的身边，连看都不看它一眼，它便显得越发孤零零。因为缺乏飘落的雪花的装点，又因为来来往往汽车排放的废气和附近工厂烟囱冒出的烟尘的污染，仅仅几天，雪人就变得灰蒙蒙、黑黢黢的了，仿佛是一个受冷遇又受气的灰姑娘了。
接着，没过两天，雪人手臂中夹着的枝条上的气球破了，彩色布条做成的小旗被人随手扯下来扔在一旁；然后，雪人的胡萝卜鼻子被拔下来狠狠地插在肚子上，漂亮的蓓蕾帽被撕成碎片撒满一地；雪人已经无可奈何地残疾，但还有人不放过它，路过它的身旁的时候，狠狠地朝它的身上踩几脚，雪块坍塌下来，雪人的头、胳膊……随着就掉落在地上。雪人再不是雪人，成了一堆脏兮兮的垃圾了。
一个漂亮可爱的雪人，就这样在人们的手中被创造、被破坏了。
让我多少感到痛心的是破坏它的人大多是可爱的孩子。我亲眼看见好几个孩子路过它的身旁，毫无缘由地踩它，把它当成靶子，拿雪块、石头砸它。而这些孩子里有不少恰恰在前几天还围绕在它身旁，欢乐地打雪仗，或者脸上绽开酒窝和它合影留念。
我更无法理解的是参与破坏的还有当初创造它的人们。小餐馆里的那几个外地年轻人出来倒脏水就那样毫无顾忌地倒在雪人身上，尤其当雪人坍塌，剩下的半拉身子更成为他们倒脏水倒污物的垃圾桶了。
看来，雪人最好的命运，是在雪天里诞生，然后立刻消融在雪后的阳光下，消融得没有一点影子。这样，它只会看见我们人类欢乐的前一半，不会看我们随心所欲破坏的后一半。
（选自《无缘无故的恨》，二十一世纪出版社2012年版，有删改）根据文章内容，用恰当的词语填空。
 表 现 阶 段 |
雪停前 |
雪停后 |
| 小餐馆年轻人的行为 |
（1） 雪人 |
（2） 雪人 |
| 小餐馆年轻人的情感 |
（3） 雪人 |
（4） 雪人 |
“特别是孩子们，围着它打雪仗，笑声随着雪花飞扬，溅得四处都是。”这里的“溅”能换成“飘”吗？为什么？
“漂亮的雪人”在文中多次出现，这有什么好处？
联系文章，说说雪人的命运引发了作者哪些思考？
阅读下面的微型小说，完成各题
最后一次拥抱
徐树建
①林海在大城市工作，去年春节终于抽出空回到老家跟爸妈欢聚一堂。一眨眼的工夫假期结束了，要返程的时候，林海心里不免难过起来，工作太忙了，路途太遥远了，或许下一次团聚又得是春节时。
②时候不早了，林海用力拥抱了一下妈，又向苍老的爸挥挥手，掉头大踏步就走了，再 耽搁下去，他的眼泪会流出来。
③当到家的时候，妈打来一个电话，说：“海子，你走后你爸一直不开心，酒不肯喝不说，连饭也不想吃。”
④林海忙说：“妈，您告诉爸，一有空我就会回去的，那时候我一定多陪爸几天……”
⑤妈打断林海说：“不仅仅是这个，我偷偷告诉你原因，主要是你离开家时跟我拥抱 了，没有跟他拥抱，他就有点伤心了。说儿子大了不亲热了、生分了，说他以前那么欢喜你，你小时候他天天把你搂在怀里，现在连个拥抱都不肯……嗨，这老头越过越像小孩儿了。”
⑥林海听了心里诧异，不就是一个拥抱吗？爸竟然需要这个！
⑦不过爸说得对，不知从什么时候起，父子之间开始变得生分了。平日里总是本能地打给妈电话，打给爸总觉得无话可说。而一旦父子面对面，更是绞尽脑汁也想不出一句话，跟妈倒有无穷无尽的话要说。有时吧跟爸不像是父子，倒像是陌生人，甭说拥抱了，连拉下手都觉得别扭。或许天底下所有的父子全是这样吧？
⑧无论怎么说，下次回去时，一定要狠狠拥抱爸一下。
⑨城里日月飞快，一晃半年过去了，林海一直忙；再一晃又过年了，林海还是忙。老家就像天上的月亮，美丽万分，却又遥不可及。好在来日方长，等忙过这阵子一定回去，还欠爸一个拥抱哩。
⑩时间跑啊跑，又不知跑了多远。这天忽然接到电话：爸突发疾病，不行了！
⑪林海一听之下就像身后的一座可以依靠的大山塌了，一棵遮天蔽日的大树倒了，心脏像给一只巨手一下子摘了去，空荡荡的，除了疼，还是疼。
⑫这一路风雨无阻日夜兼程，原来回趟老家并不算太难，也不会耽搁太长时间，只要愿 意挤，总会挤出时间的，可自个儿以前怎么就那么望而生畏呢？
⑬当一脚踏进家门的时候，正看到爸静静地躺着，妈和亲戚全围着。
⑭妈说：“你爸老早就感觉不舒服了，可不让跟你说，说你太忙，他还说，海子说要拥抱我哩，我得好好活着……”
⑮林海好容易才脱下鞋爬上床，坐在爸的脚底下，然后虔诚地伸出双手托住爸的后背，轻轻一用力，爸便坐了起来，啊，什么时候爸变得这么轻？
⑯爸身上暖呼呼的，有一种熟悉的味道。那是自个儿小时候爬在爸背上时闻到的味道，是寒夜里躺在爸怀中闻到的味道。太熟悉了，又太陌生了。
⑰然后，林海把爸的头轻轻靠在自个儿的肩膀上，就像他小时候靠在爸的肩膀上。
⑱林海再用力搂住爸的腰，说：“爸，我拥抱你了……”
⑲爸没有回答，在几分钟之前爸已走了。
（选自《2016年中国小小说精选》，有改动）
（1）请从林海的角度，围绕“拥抱”梳理本文的情节脉络，在下列两处横线上填写有关的情节内容。
①去年春节回老家，没有给爸拥抱→② →③ →④爸去世时，给了爸拥抱
（2）林海的爸为什么如此在意儿子的一个拥抱？
（3）试从修辞的角度赏析第⑪自然段。
（4）结合本文具体内容分析林海这一人物形象。
（5）简要分析本文第⑲自然段的写法之妙。
阅读下面的文章，完成1﹣4题
最“自私”的事就是助人
林中斌
①自从达尔文提出“物竞天择，适者生存”进化论之后，人类普遍相信“弱肉强食”是自然法则，弱者被消灭，强者活下来，并把他的基因传给后代；所以人类基本性格是自私的、暴力的、侵略的。
②近年来科学更进步了，却发现进化论的盲点。请看一则小故事。一位美国帅哥穆拉尼，哈佛大学毕业，开保时捷名车，在纽约华尔街创业，任广告公司总裁。某天，他在街头看到一位可怜的兔唇小孩，心中不忍；他介绍小孩去他的医生朋友那里整形，费用他付，事后他觉得自己从未如此快乐过。
③这个帅哥帮助兔唇小孩获得完美笑容上了瘾，从1991至1999年，他在纽约市成立慈善组织，再推广至全美及全世界，叫“笑容火车”；到2002年底，全球有75万裂唇和裂舌的儿童（遍布80个国家），已免费动手术开启了新的人生。穆拉尼的名言是：“你所能做的最‘自私’的事就是助人。”
④2006年，美国维吉尼亚大学心理系教授乔纳森•海特在统计大量数据后，发现做义工、捐血、有宗教信仰的人，通常比其他的人快乐。穆拉尼似乎不是个特例。无怪乎，在2010年海地大地震后，全美国一半的人捐款给海地，前往海地的美国旅客人数在灾后暴增，他们是去做义工清理灾区的。许多人还要在国内排很久的队才能轮到。
⑤2006年，在美国国立卫生研究院研究人类神经的乔治•莫尔和乔丹•克拉夫曼博士，应用扫描脑部的技术，发表突破性的论文：“当我们把别人利益放在自己利益之上，如捐钱助人之后，大脑负责享乐的中心会亮起来。”他们说：“我们想做好事的念头，源于脑部神 经构造中早已埋伏的本能，而非仁义道德压制自私自利的结果。”
⑥其实，哈佛大学生物学教授威尔逊早在20世纪70年代，就提出人类“群体演化”的理论：“两个部落竞争，生存下来的部落战斗力强，因为族人团结、合作、有牺牲的精神；被消灭的部落战斗力弱，其族人倾向于内斗、猜忌、自私自利。”人类世代遗传下来 的，除了竞争的天性以外，还有合作牺牲的精神，这是人类进化有别于其他动物之处。这一 说法在当时备受批判；近年来心理学、社会学、神经学陆续的新发现，使得威尔逊终于在 2002年获得诺贝尔奖。
（选自《青年文摘》总第539期有删改）
（1）第②自然段“近年来科学更进步了，却发现进化论的盲点”一句中的“盲点”究竟指的 是什么？请用后文原句回答。
（2）本文写穆拉尼帮助兔唇小孩的故事，有何作用？
（3）第④自然段划线句中“在统计大量数据后”能否删去？为什么？
（4）通读全文，分析本文标题为什么给“自私”一词加引号。
比较阅读下面两篇文章，完成下列各题。
【甲】
世界给我的第一个记忆是，我躺在奶奶的怀里，拼命地哭，打着挺儿，也不知道是为了什么，哭得好伤心。窗外的山墙上剥落了一块灰皮，形状像一个难看的老头儿。奶奶搂着我，拍着我，“噢﹣﹣，噢﹣﹣”地哼着。我倒更觉得委屈起来。“你听！”奶奶忽然说，“你快听，听见了么？”我愣愣地听，不哭了。我听见了一种美妙的声音，飘飘的、缓缓的……是鸽哨儿？是秋风？是落叶划过屋檐？或者，只是奶奶在轻轻地哼唱？直到现在，我还是说不清楚。
我是奶奶带大的，她常紧紧搂着我，在庭院里微笑着给我讲故事。夏夜，满天星斗，星星缀在无边的天幕上，闪着晶亮的光。奶奶讲的故事与众不同，她不是说地上死一个人，天上就熄灭了一颗星，而是说，地上死一个人，天上就又多了一颗星。
“怎么呢？”
“人死了，就变成一颗星。”
“为什么要变成星星呀？”
“给走夜道儿的人照个亮儿……”
我们坐在庭院里，草茉莉都开了，各种颜色的小喇叭，掐一朵放在嘴上吹，有时候能吹响。奶奶用大芭蕉扇给我轰蚊子。凉凉的风，蓝蓝的天，闪闪的星星，永远留在我的记忆里。
如今，奶奶已经死了好多年，她带大的孙子忘不了她。每到夏天的晚上，我时常还像孩子那样，仰着脸，猜想哪一颗星是奶奶……我慢慢去想奶奶讲的那个神话，我慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光……
（节选自史铁生《奶奶的星星》，有删改）
【乙】
奶奶和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开，因为奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。
春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲在树上玩耍的我唠叨：“就不说下来帮帮？你那小手儿糊得多快！”我在树上胡乱地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“有我爸妈养着您，您干吗这么累啊？”奶奶不再吭声，直起腰，喘口气，这当儿就呆呆地张望﹣﹣从粉白的花间，一直到无限的天空。
夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓荫里，又不知从哪儿找来补花的活儿，戴着老花镜，一针一线地缝。天色暗下来时，她冲在树上射弹弓的我喊：“你就不能去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你上学也这么糊弄？我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？”我不敢吭声。奶奶洗完菜重新捡起针线，从老花镜的上缘抬起眼，又会有一阵子愣愣地张望。
有年秋天，老海棠树照旧落叶纷纷。天还没亮，奶奶就起来去扫院子，“刷啦﹣﹣刷啦﹣﹣”，邻居都还在梦中，那时她已经腰弯背驼。我大些了，听到声音赶紧跑出去说：“您歇着吧，我来。”可这回奶奶不要我帮。“咳，你呀！还不懂吗？我得劳动。”她扫完了院子又去扫街了。我这才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋、补花，不让自己闲着。她为的是劳动，为的是有一份工作，这大概就是她的张望吧。不过，这张望或许还要更远大些﹣﹣她说过：得跟上时代。
所以在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，磨擦着窗棂。一次，奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你说说，到底什么意思？”我不耐烦地说：“您学那玩艺儿有用吗？就算都看懂了您就有文化了？”奶奶立刻不语，只低头盯着那张报纸，半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！”“奶奶﹣﹣”她终于抬起头时，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。
但在我的记忆里，奶奶的目光慢慢离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫……而在我的梦里，奶奶仍坐在满树的繁花中，满地的浓荫里，张望复张望，或不断地要我给她说说这一段到底是什么意思。 这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。
（节选自史铁生《老海棠树》，有删改）
（1）这两篇文章都是史铁生回忆奶奶的文字，请分别概括奶奶的形象特点。
（2）结合文意，回答下列问题。
①“我听见了一种美妙的声音，飘飘的、缓缓的……”一句中的“飘飘的”“缓缓的”本该放在“声音”的前面，句中却放在“声音”的后面，这样写有什么好处？
②你怎样理解乙文结尾的“这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔”？
（3）两篇文章都穿插了景物描写，甲文主要写星星，乙文主要写老海棠树。请简要分析它们各自在文中的作用。
（4）下面对文章内容的理解和分析不正确的两项是
A．甲文中说“直到现在，我还是说不清楚”，说明儿时的这段往事年隔久远，“我”印象模糊，早已记不真切。
B．乙文中写“我”对奶奶的三次呼喊：“奶奶。”“奶奶！”“奶奶﹣﹣”，句中标点符号的变化细腻地表达“我”从有一点不安，到急于求得原谅，最后到无奈哀求的情感变化过程。
C．甲、乙两文都选取日常生活琐事，通过生动的细节描写来刻画奶奶，使人物形象更真实，富有生活气息。
D．甲、乙两文虽然回忆了与奶奶有关的不同往事，但表达的情感却完全相同，字里行间都流露出作者深深的怀念，真挚的感激和无法弥补的痛悔。
E．甲、乙两文都综合运用了多种表达方式，将叙述、描写、抒情融为一体，使情感抒发得更深挚细腻，语言生动形象，富有感染力。
是什么让5G的峰值速度高达20Gb/s
①今天的无线网络遇到的一个非常重要的问题就是：越来越多的人和设备正在消耗比以前多得多的数据，而每个人被分配到的带宽又有限，这样就导致网络速度下降、掉线情况时有发生。人们迫切希望电信商能够提供更快的数据传输速度以及更可靠的网络服务，而下一代通信技术5G就是在此背景下诞生的。
②为了实现这一点，从事无线通讯的工程师正在设计一套全新的技术。利用这些技术，5G数据传输的延迟将不超过1毫秒（相比之下，今天的4G网络的延迟约为70毫秒），而且数据下载的峰值速度将可以高达20Gb/s（4G为1Gb/s）。毫米波技术，就是解决这一问题的关键。
③与以前用于移动设备的5Ghz以下的频段相比，毫米波在30GHz和300GHz之间的频率进行传输。它们被称为毫米波，是因为这些频段的波长在1毫米到10毫米之间，而如今用于智能手机的无线电波的波长大多为几十厘米。迄今为止，毫米波这种电磁波只在雷达系统和卫星上有应用。现在，一些蜂窝网络提供商已经开始使用毫米波在诸如两个基站这样的固定点之间传输数据，但是使用毫米波将移动用户与附近的基站相连则是一种全新的方法。
④无线传输增加传输速率一般有两种方法，一是增加频谱利用率，二是增加频谱带宽。相对于提高频谱利用率，增加频谱带宽的方法显得更简单直接。在频谱利用率不变的情况下，可用带宽翻倍则可以达到的数据传输速率也翻倍。但问题是，现在常用的5GHz以下的频段已经非常拥挤，到哪里去找新的频谱资源呢？5G使用毫米波就是通过第二种方法来提升速率。根据通信原理，无线通信的最大信号带宽大约是载波频率的5%左右，因此载波频率越高，可实现的信号带宽也越大。在毫米波频段中，28GHz频段和60GHz频段是最有希望使用在5G的两个频段。28GHz频段的可用频谱带宽可达1GHz，而60GHz频段每个信道的可用信号带宽则到了2GHz（整个9GHz的可用频谱分成了四个信道）。相比而言，4G﹣LTE频段最高频率的载波在2GHz上下，而可用频谱带宽只有100MHz．因此，如果使用毫米波频段，频谱带宽轻轻松松就翻了10倍，传输速率也可得到巨大提升，5G的峰值速度达到20Gb/s也就能实现了。
⑤除了优点之外，毫米波也有一个主要缺点，那就是不容易穿过建筑物或者障碍物，并且可以被叶子和雨水吸收。这也是为什么5G网络将会采取小基站的方式来加强传统的蜂窝塔。由于毫米波的频率很高，波长很短，这就意味着其天线尺寸可以做得很小，这是部署小基站的基础。可以预见的是，未来5G移动通信将不再依赖大型基站的布建架构，大量的小型基站将成为新的趋势，它可以覆盖大基站无法触及的末梢通信。
⑥凭借毫米波和其他5G技术，工程师希望5G网络不仅能够为智能手机用户提供服务，而且能够在雷达、制导、遥感技术、临床医学等领域发挥重要作用。
（选自雷锋网2017年5月8日《是什么让5G的峰值速度高达20Gb/s》，有删改）
（1）根据文章内容给“毫米波”下定义，并指出它的显著优点是什么？
（2）“无线传输增加传输速率一般有两种方法”中“一般”能否去掉？为什么？
（3）下列对文章的理解和分析，不正确的两项是
A．由于越来越多的人和设备对网络数据消耗增大，而被分配到的带宽又有限，导致速度下降、掉线情况时有发生，毫米波技术就是在这一背景下应运而生。
B．毫米波让5G的峰值速度高达20Gb/s，主要是通过增加频谱利用率来实现的。
C．因为有毫米波技术的开发应用，我们现在可以用智能手机与附近的基站相连并传输数据。
D．毫米波不容易穿过建筑物或者障碍物，存在易受阻挡、信号衰耗大、覆盖距离短等缺点。
E．毫米波除了在通信方面的作用外，还可广泛用于雷达、制导、遥感技术、临床医学等领域。
阅读丁肇中《应有格物致知精神》选段，回答下列各题。
①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想﹣﹣平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。
……
④时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
⑤在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法﹣﹣以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
⑥我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。 我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
（1）为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”？
（2）结合语境，理解下面句子中“盲目”一词的含义。
我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。
（3）比较选文第⑤段与下面这则材料的论证方法有什么不同？并简要分析各自的作用。
1972年丁肇中领导一个小组在纽约的布鲁克国家实验室进行了一系列实验去寻找新的重粒子。对于实验的艰巨性和复杂性，他曾经比喻道：“在雨季，一个像波士顿这样的城市，一分钟之内也许要降落下千千万万粒雨滴，如果其中的一滴有着不同的颜色，我们就必须找到那滴雨。”
（4）作者认为有些同学高分低能是什么原因造成的？我们怎样学习才能适应现在的世界环境？