斯塔夫理阿诺斯《全球通史》中载“孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是它们最终流行了，并成为国家的正式教义。其一个原因在于，他的观点从根本上说是保守的，他接受现状，这自然受到上层统治者的欢迎。另一原因是，他强调道德原则，坚认道德原则是恰当地行使权力的先决条件。材料作者认为孔子学说被统治者接受的根本原因是（ ）
| A．符合统治者要求维护其统治的需要 |
| B．孔子强调为政以德符合下层人民的需要 |
| C．符合社会发展的需要 |
| D．强调道德原则，使社会安定 |
傅斯年在1935年《论学校读经》的文章中这样写道:“记得十七八年以前，内因袁世凯暴压后之反动，外因法兰西一派革命思想和英吉利一派自由主义渐在中国知识界中深入，中国人的思想开始左倾，批评传统的文学，怀疑传统的伦理。这风气在当时先锋的重心固然是北京, ...”材料主要论及的是：（）
| A．辛亥革命的现代意义 | B．新文化运动的背景 |
| C．西方思想对中国的影响 | D．五四运动的文化内涵 |
达尔文的理论在中国的传播，不是因为其关于生物进化的科学，而是因为其作品中的“物种灭绝”和“物种竞争”理论。在中国过去100多年的历史中，存在着一条清晰的对达尔文的理论“误读之线”。100年的误读，200年的孤独，这是达尔文的理论在中国的命运。下列关于达尔文的理论解读不正确的是（）
| A．成为马克思研究历史上阶级斗争的自然科学根据 |
| B．严复完整地翻译了达尔文的著作，并使之成为变法图强的思想武器 |
| C．被后人演绎为“优胜劣汰”，成为鼓励西方殖民的理论 |
| D．康有为将社会进化论与中国儒家学说结合来论证维新变法的合理性 |
右图漫画是中国近代某一时期的国内时局图，
导致这一局面出现的直接因素是（）
| A．《南京条约》的签订 |
| B．《北京条约》的签订 |
| C．《马关条约》的签订 |
| D．《辛丑条约》的签订 |
亚当•斯密说：“中国似乎长期处于静止状态，其财富也许在许久以前巳完全达到该国法律制度所允许有的限度，但若易以其他法制，那么该国土壤、气候和位置所可允许的限度，可能比上述限度大得多。”亚当•斯密认为（）
| A．中国的自然地理环境有利于经济发展 |
| B．清朝的法律制度阻碍了中国的进步 |
| C．中国的传统经济仍有很大的发展空间 |
| D．中国实行自由市场经济更利于经济发展 |
著名学者梁思成对于北京中轴线曾经赞美道：“在部署上最出色的是它的南北中轴线……蕴含了优秀的传统文化，世界上没有第二个城市有这样大的气魄，能够这样从容地掌握这样的一种空间概念”。这里所说的优秀传统文化应包涵（）
①人与自然的和谐共存②天人合一的哲学思想
③中央集权的法家思想④居中不偏的儒家思想
| A．①② | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |