一次，爱迪生发明了一架自动记录投票数的装置，以加快国会的工作。一位议员告诉他，他们无意加快议程，有时慢慢投票是出于政治上的需要。从此，爱迪生决定，再也不搞人们不需要的任何发明。这表明（ ）
| A．书本知识要和具体实践结合 |
| B．认识是实践发展的动力 |
| C．实践是认识的目的和归宿 |
| D．认识对实践具有决定作用 |
“有时候，文明离我们只不过是十公分的距离”“多一点分享，对别人来说，就多一分温暖”。 “我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步”——公益广告是奥运文化的一大亮点，琅琅上口的广告语悄然给人们的言行带来了可喜的变化。从哲学的角度看，这主要体现了
| A．世界上一切事物都处在永恒发展之中 |
| B．哲学是社会变革的先导 |
| C．价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用 |
| D．价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的立场上 |
为推进农村经济的进一步发展，国家出台政策调整了农村土地制度，允许农民按照依法自愿有偿的原则，以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权，发展多种形式的适度规模经营。这蕴含的哲学道理是
| A．上层建筑要与经济基础相适应 |
| B．只要调整生产关系就一定能促进生产力的发展 |
| C．生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用 |
| D．生产关系的调整必然引起经济基础的根本变化 |
由于战争的需要，古代人设烽火台，用烽火和狼烟为信号传递军情。同样的原因，促使现代人创造了无线电波发报、雷达等科学技术去探测和传递军情。这主要说明
| A．实践是认识的唯一来源 | B．人类的认识总是由浅入深，由低级到高级发展 |
| C．实践是认识发展的动力 | D．实践不断给人们的认识活动提供必要的物质手段 |
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地立焉，万物育焉。”这说明
| A．矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中 | B．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 |
| C．矛盾的斗争性决定矛盾的同一性 | D．矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性 |
李载仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，从不吃猪肉。有一次，家里的仆人打架了，李载仁大怒，叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去，并且警告说：以后如果胆敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们。李载仁用吃肉来惩罚仆人的错误，从哲学角度看这种行为
| A．脱离了客观实际，以个人好恶来办事情，是主观唯心主义的表现 |
| B．是客观唯心主义的表现 |
| C．体现了人们由于利益的立足点不同，对事物的反映也不同 |
| D．意识能够决定事物的发展 |