古代韩非子主张法律应向全国公布，臣民必须遵守其“法制“思想的实质是
| A．把法律作为至高无上的准绳 |
| B．用法律来约束每个人的行动 |
| C．将法律作为君主治理天下的工具 |
| D．用法制代替君主个人意志 |
下列有关古代雅典政治制度的内容中，对世界政治文明的发展影响最为深远的是
| A．按财产多寡划分社会等级 | B．召开公民大会，让公民参与城邦事务 |
| C．建立陪审法庭制度 | D．向担任公职和参加政治活动的公民发放工资 |
伯利克里说：“我可断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。”其中的“公民”是
| A．全体国民 | B．全体成年国民 |
| C．所有的成年男子 | D．祖籍本邦，拥有数量不等的财产的成年男性 |
在古罗马的法律中引用了这样一个案件：在一个公共广场上，一名理发师为一名奴隶刮胡子。另外两个人在附近玩球，其中一个人不小心用球砸到了理发师，导致他割了奴隶的喉咙。依据罗马法，在公共场所刮胡子是愚蠢的，因此奴隶本人对该事件负责。这表明罗马法
| A．有利于调解矛盾，规范行为 | B．保障平民权益，实现社会公平 |
| C．本质是维护私有制和贵族利益 | D．是古代世界最完备的法律 |
“真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变与永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同，这是因为有的只是一种永恒不变的法律，任何时候任何民族都必须遵守它；再者，人类也只有一个共同的主人和统治者，这就是上帝，因为他是这一法律的制定者、颁布者和执行者。”材料要表达的是
①法律是自然的客观体现 ②好的法律是永恒不变的
③好的法律必须排除民族性 ④对法律要秉持信仰精神
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
《十二铜表法》第六表规定：“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。”这一规定从本质上表明《十二铜表法》
| A．保护奴隶主贵族的利益 | B．保护物品所有者的私有财产权 |
| C．限制贵族的特权，维护平民的利益 | D．已经发展到罗马法的成熟阶段 |