材料一：文化的发展、创新是任何一个民族文化得以延续的秘密所在。历史上很多古老的文化都因为丧失了创新能力而丧失了生命力，最终不得不面临消失的结局。如：玛雅文明、埃及、古印度、古巴比伦等文明都曾经创造出了辉煌的文化，但都消失了。
材料二：古老的中国文化，今天人面临巨大的挑战。北京大学张祥龙先生在其著作《思想避难—全球化中的中国古代哲理》中表示：“中国传统文化的主流正面临断子绝孙、无以为继的重大危机。这时还意识不到‘泉涸，鱼相处于陆’的危险，而去奢谈‘中国文化的世纪’的话，是危险的不智。清末人们意识到中国面临‘三千年未有之大变局’，这个生存危机不但没有过去，而且就其文化含义而言，今日变局之险恶有过之而无不及。”张先生的文章博得了广泛的社会关注。身为中华民族的一份子，我们必须严肃的思考如何延续中华传通文化的命脉，让古老的中华文化焕发新生命、新活力的严肃问题。
问题：在当代中国我们可以通过一些什么途径来创新中国文化？
有人认为，要推动我国新能源汽车产业的健康发展，不能仅仅关注技术研发和资金投入这些经济问题，还应该在汽车文明上做文章。并指出，随着汽车时代的迅速到来，汽车与环境、汽车与能源等矛盾日益显露；汽车文明的缺乏更是纵容了醉酒驾驶、疲劳驾驶等“马路杀手”。
请从文化生活角度，谈谈构建汽车文明的重要性。
相比“嫦娥一号”，“嫦娥二号”技术更新、难度更大、系统更复杂。“嫦娥二号”既继承了“嫦娥一号”卫星的许多成熟技术，又增加了很多新技术，对探月工程起到承上启下的作用，对整个深空探测事业的发展具有十分重要的意义。
结合所学哲学知识，回答上述材料是如何体现辩证否定观的。
材料一：十七届五中全会强调“在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求，就是坚持科学发展，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重改善和保障民生，促进社会公平正义。”
材料二：在今年两会上，政府工作报告明确提出“要通过发展经济把社会财富的‘蛋糕’做大，还要通过调整国民收入分配格局，把蛋糕分好”。
运用《政治生活》相关知识，说明党和政府为什么要高度重视收入分配问题。运用政府职能的相关知识，谈谈政府应如何解决这一问题。
2010年1到11月，我国社会消费品零售总额达13万9224亿元，同比增长18.4%。稳步提升的国内消费，成为拉动国民经济良性发展的一驾重要马车。2010年，我国的家电下乡、汽车摩托车下乡、汽车以旧换新等一系列直接拉动消费的政策继续显现成效。汽车以旧换新补贴资金49.7亿元，拉动了新车消费382亿。2010年，全国范围上调了最低工资标准，提高了基本养老金和低保标准，老百姓收入增加，一系列组合拳让国内消费红红火火。专家指出：中国未来消费的重心不在吃穿用上而在医疗、教育、文化等方面。
分析材料中体现的与消费相关的经济生活道理。
万卡特拉曼一莱马克里斯南、托马斯一施泰茨和阿达一尤纳斯三位科学家因“对核糖体的结构和功能的研究”而获得2009年的诺贝尔化学奖。
核糖体在细胞中的工作，是根据DNA所含有的各种指令，合成不同的蛋白质。如果细菌的核糖体功能得到抑制，那么细茵就无法存活。在医学上，目前许多抗生素通过阻滞细菌核糖体的功能而治愈多种疾病，但出现病原微生物对抗生素的‘抗性’新问题，进一步了解核糖体，有助于研制出疗效更好的抗生素。
3名获奖者通过独立的研究和科学实验，使用了X射线结晶学的方法得到了核糖体的三维结构，绘制出3D模型。在原子水平上分析了由几十万个原子构成的核糖体的结构和功能．扫清了目前抗生素研究中的许多障碍，并弄清了一些细菌的抗药机制。如今已被应用于开发新的抗生素，帮助直接了挽救了生命及减少人类的痛苦，也为科学探索提供了新工具。
请说明上述材料是如何体现实践是认识的基础？