顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是
| A．批判宋明理学空谈义理 | B．强调学术与道德的结合 |
| C．提倡无研不信的为学方法 | D．倡导经世致用的学术取向 |
下图为“凤舞九天’：展览中出土于湖北的一套东周时期的“9鼎8簋”，按照当时的礼乐
制度状况，这套文物最有可能出自于
| A．周天子墓葬 | B．诸侯国君墓葬 |
| C．士大夫墓葬 | D．士的墓葬 |
《剑桥中国史》中写道：“在唐代，科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的10%。总之，其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第。在唐朝灭亡以前，这种情况没有改变。”材料反映了
| A．九品中正制依然存在 | B．科举制度在唐代没有执行 |
| C．唐代官员都是科举出身 | D．科举考试有利于人才选拔 |
唐宋削弱相权以加强皇权，其共同的策略之一是
| A．召开政事会议，完善三省六部 |
| B．众设宰相，分化事权 |
| C．以六部分割相权 |
| D．以中书省为最高行政机关，统率六部 |
元朝初年，侍御史高鸣进谏：“方今天下大于古，而事愈烦，取决一省，犹曰有壅舰三省乎！”元世祖采纳之，随即实行的措施是
| A．设置三省 | B．设中书省 |
| C．废中书省 | D．设置内阁 |
已故著名历史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“秦始皇设职授官，从一面看是官僚政治的开始，从另一面看却是政治权力等级世袭的中止。”中止了“政治权力等级世袭”的制度是
| A．宗法制 | B．皇帝制 | C．分封制 | D．郡县制 |