有专家认为：“他们崇信宇宙间的一元组织，愿意回归到原始的简朴，抵抗各种侵害自由的措施，不管其为威迫或是利诱。……他们主张的极有限度的政府，也在不少农民造反的场台里赋予大众性的意识，成为他们解放的宗旨”。材料中的他们指的是百家争鸣中的
| A．儒家 | B．道家 | C．法家 | D．墨家 |
三国中关于“关羽割骨疗伤”的故事反映了当时医学取得的成就是
| A．《伤寒杂病论》 | B．《本草纲目》 |
| C．《黄帝内经》 | D．“麻沸散” |
《齐民要术·序》说到：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫．饥寒之渐．故商贾之事．阙而不录。”这段话
| A．目的是发展商品经济 | B．反映出作者重农抑商的思想 |
| C．告诫统治者应舍本逐末 | D．反映了《齐民要术》是我国现存最早、最完整的农书 |
发明于11世纪的中国，对世界文明的传播作出巨大贡献的重要发明是
| A．指南针用于航海 | B．雕版印刷术的成熟 |
| C．毕升发明的活字印刷 | D．火药的广泛利用 |
明末清初的王夫之、黄宗羲和顾炎武之所以被称为进步思想家，主要是因为他们
①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调“经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系。
| A．①② | B．①②③ | C．②③ | D．①②③④ |
柳宗元《封建论》指出：“秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。而黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。柳黄二人同样是针对皇帝这个制度发言，却作出完全相反的评论。关于这个差异，以下解释较为合理的是
①柳宗元的说法是为帝制辩护，肯定帝制存在的合理性 ②黄宗羲对帝制的批判，符合明代废丞相后皇帝专权的史实 ③二人所批判的帝制因时代不同，而有不同的实质内涵 ④二人所处社会的结构不同，两种说法都有其当时的合理性
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．②④ |