清代《古今图书集成》记载，节妇烈女宋代有267人，到明代猛增至36000人。这反映出明代理学
| A．弘扬了宋朝理学的精髓 | B．与朱熹的理学思想不同 |
| C．将宋朝理学推向了极端 | D．适应了社会发展的需要 |
科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本是从宇宙的中心地球上俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，主要是基于:
| A．相对论弥补了对宏观世界认识的不足，改变了人类认识世界的角度和方式. |
| B．进化论认为生物是不断进化和密切相关的，人类并不比其他生物更“尊贵”. |
| C．日心说改变了对宇宙的看法，从而否定了人是“万物之灵”. |
| D．经典力学将天地运动统—起，因而人类不该俯视万物. |
“一定时期的思想和文化是对一定时期政治和经济的反映。”下列文化现象与所反映政治经济对应的表述正确的是:
| A．文艺复兴后基督教神学受到冲击——启蒙及生物进化思想形成 |
| B．意大利出现资本主义萌芽——--卢梭倡导君主立宪制 |
| C．君主专制制度发展到顶峰——--陆九渊提出“心即理也” |
| D．大一统时代，市民阶层壮大——句式灵活的楚辞产生 |
“在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据最可能是:
| A．人文主义民贵君轻 |
| B．因信称义存天理，灭人欲 |
| C．因信称义致良知 |
| D．人文主义存天理，灭人欲 |
现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动都:
| A．为资产阶级革命做了充分的舆论准备 |
| B．标志着资本主义现代化的形成 |
| C．确保了资本主义代议制的逐步建立 |
| D．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 |
“一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。……有说话声音的地方，就是上帝的所在。……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要”。该材料所反映的历史事件:
| A．旨在冲破封建专制制度的束缚 |
| B．构筑了未来社会的美好蓝图 |
| C．使人开始摆脱基督教神学统治 |
| D．使人获得灵魂自救的自主权 |