陈独秀、李大钊等曾相信，社会的变革，只应“由人民自己一小部分一小部分创造” ，逐步造成民治主义的政治和经济基础，以此来使国民直接成为国家主人，从而达到“打破阶级制度”“实行共同劳工”和“公有主义”的目的。此时的陈独秀、李大钊
| A．主张建立真正的民主共和国 | B．赞同俄国模式革命道路 |
| C．倾向和平地建成社会主义 | D．高举民主与科学的大旗 |
下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是（）
| A．民贵君轻 | B．兼爱尚贤 | C．中央集权 | D．无为而治 |
孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是（）
| A．人性善恶有别 | B．是否实行仁政 |
| C．是否主张“礼” | D．是否追求气节 |
史书记载，“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居”。后来“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”这种变化（）
| A．有利于秦国推行残酷的连坐法 |
| B．加快了小农经济在秦国确立的进程 |
| C．瓦解了旧的血缘宗法制度 |
| D．大大增强了秦军的战斗力 |
春秋战国时期，社会经济领域出现了重要变革，其表现之一是（）
| A．青铜农具的使用和推广 | B．出现新型灌溉工具翻车 |
| C．代田法用力少而得谷多 | D．农用动力的革命性变化 |
与“同姓则同德，同德则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是（ ）
| A．原始社会后期的禅让制 | B．商朝的内外服制度 |
| C．西周的分封制 | D．秦汉的郡县制 |