魏源在《海国图志》中写道：“廿七部酋分东西二路，而公举一大酋总摄之。匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然，可谓不公乎！”材料反映了魏源
| A．学习西方科学技术的愿望 | B．对西方民主的朦胧认识 |
| C．反对清朝君主专制制度 | D．向往英国的民主政治制度 |
“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是（）
| A．满足地主阶级的政治需要 | B．抑制统治者的暴政 |
| C．成为各国变法的理论依据 | D．奠定“非攻”主张的思想基础 |
孔子“克己复礼”中的“礼”，指的是（）
| A．上古时候的禅让制 | B．东周时候的分封制 |
| C．西周时候的井田制 | D．西周时候的等级名分制度 |
下列言论，属于孔子思想精华内容的是（）
| A．以爱人之心和谐社会与调解人际关系 | B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 |
| C．选择天下之贤可者，立以为天子 | D．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣 |
在汉堡发现了一末在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是
| A．当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化 | B．孔子的思想在欧洲得到推崇 |
| C．该译本出现在“西学东渐”时期 | D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传 |
人所谓“慎终追远，民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于（）
| A．儒家思想 | B．道家思想 | C．墨家思想 | D．法家思想 |