唐甄在《潜书》中写道：“人君之尊，如在天上，与帝同体。”其结果是“臣日益疏，智日益蔽。”而公卿们也因为“罕得进见，”往往“于斯之时，虽有善鸣者，不得闻于九天；虽有善烛者，不得于九州。”针对这一问题当时思想家提出的对策是
| A．天下之大害，君而已矣 |
| B．古者以天下为主，君为客 |
| C．天之立君，以为民也 |
| D．非一人之所能治，而分治之以群工 |
韩愈《师说》中有“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”。文中的“六艺”亦指“六经”，是在儒家经典“五经”之外另加
| A．《论语》 | B．《春秋》 | C．《乐经》 | D．《礼经》 |
西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是
| A．压制知识分子 | B．加强君主专制统治 | C．完善法律机制 | D．区别对待古代文化 |
“有无相生,难易相成,长短相较，高下相倾。”下列对老子的这一思想理解不准确的是
| A．含有朴素辩证法思想 | B．认为世界万物和人类社会不断运动 |
| C．认为事物相互依存且不断相互变化 | D．认为对立的东西相互转化 |
主张“明主峭其法而严刑”“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是
| A．荀子 | B．墨子 | C．韩非子 | D．老子 |
孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等。”造成这种分歧的根源是
| A．所处时代不同 | B．代表的阶级利益不同 | C．学术思想不同 | D．谈论的问题不同 |