梁启超在1922年这样认为：“孟子常说：‘天下之生久矣，一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看，几千年中国历史，是不是一治一乱的在那里循环？何止中国，全世界只怕也是如此。埃及呢，能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗？印度呢，能说现在比释迦牟尼出世的时候进化吗？……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较，是否有进化不进化之可言？所以从这方面找进化的论据，我敢说一定全然失败完结。”在这里，他想要强调的是
| A．前代胜于当代，昨天胜于今天，历史在倒退 |
| B．治乱论比进化论更适合解释某些历史 |
| C．一治一乱的史观适用于古代而不适应于当代史 |
| D．古代史学观点通常缺乏史实作为立论的基础 |
【改编】唐朝设御史台“掌邦国刑宪典章之政令，以肃正朝列”、“纠正百官之罪恶”。御史台所属机构有：台院、殿院和察院，分别“掌纠举百僚、推鞫(审判)狱讼、弹劾违法”，“纠察朝仪”，“巡按州县、纠视刑狱”等。唐朝御史台的职能有（）
①监督和执行国家律令②负责地方财政③维护封建礼仪④纠察、弹劾不法官吏
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
凯末尔和甘地都领导了本国的民族解放运动，他们的不同之处是
| A．实行了西方化的全方位社会变革 |
| B．反对殖民侵略争取民族独立 |
| C．消除传统宗教对社会的不利影响 |
| D．反映了亚洲民族意识的觉醒 |
印象画派开启了西方现代艺术的大门。以下关于印象画派说法正确的是
| A．产生于法兰西第一帝国时期 |
| B．突出理性，忽视画家主观感受 |
| C．借鉴了光学等自然科学成果 |
| D．画面构图严谨，重视表现细节 |
有同学整理19世纪世界民主政治发展历程，做出如下时序图。观察下图，空白处应填写的事件是
| A．法兰西第三共和国成立 | B．日本帝国宪法颁布 |
| C．穆罕默德·阿里改革 | D．戊戌变法 |
社会契约论是资产阶级反专制斗争的重要思想武器。以下各项符合社会契约论内涵的是
| A．只有完全听从理智指导的人才是自由的人 |
| B．要防止滥用权力，就必须以权力约束权力 |
| C．国家的政治权力起源于构成社会的人们的相互同意 |
| D．每一个同类的个体，只要享有理性，就有享受自由的权利 |