“知者行之始， 行者知之成。 圣学只一个工夫，知行不可分作两事。”文中的先生提出的理论应该是
| A．格物致知 | B．宇宙便是吾心 |
| C．格犹穷也，物犹理也 | D．致良知 |
“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧”这是古希腊某位思想家的观点，他还有可能提出
| A．因为法律的规定是任意的，而自然的指示则是必然的。 |
| B．理念存在于人类的灵魂当中，人类的正确目标就是在自己的灵魂当中发现理念 |
| C．未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命 |
| D．连狗也变得像其女主人一样为所欲为，驴马也可以自由地上街到处撞人而不加约束，这样盲目混乱的民主自由必然会破坏社会秩序的基础。 |
春秋战国时期,诸子百家纷纷提出自己的主张,如:”是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。”与下面主张一致是
| A．法治 | B．德治 | C．尚贤 | D．礼治 |
“新政”未能使美国走出萧条、步入繁荣。由于政府对私人企业持傲视态度，对其管制过严，甚至政府直接参与私人企业的竞争，因而私人企业的活力大大降低，美国经济反而遭受重创，只是由于第二次世界大战来临，美国通过向交战国双方兜售军火，才使美国真正走出经济危机。与此评价一致的是
| A．新政开启了政府干预经济的大门，成为缓解自由主义经济制度之弊病的良方 |
| B．新政干预经济运行规律的做法开了一个恶劣的先例 |
| C．开创了国家垄断资本主义之经济制度，延长垄断资本主义的寿命 |
| D．新政不仅能解决美国当前危机，更能解决美国社会深层次的问题 |
1881年12月《花图新报》载：“中国之设电线（电报线）也，始于同治十二年，由上海达吴淞……至中国自设之电线，则于同治十三年……其经费出自中国，操持仍属西国。后因台湾有事，力筹防御，电线公司请于闽督……光绪七年……自台湾府城直达大高（地名），约百里，皆电报局学生经办，无西人襄助。”从上述史料中，可得出的正确历史信息有
| A．有线电报最早于上海出现 | B．上海有线电报由西人架设 |
| C．台湾电报完全不需要外国. | D．台湾电报是台湾人自办的 |