“三代不同礼而王，五伯不同法而霸”“治世不一道，便国不法古”。上引言论应该是
| A．商鞅用以支持自己变法的重要依据 |
| B．旧贵族反对商鞅变法的理论基础 |
| C．战国时期儒家学派的政治主张 |
| D．西周对夏商两朝历史经验的总结 |
明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是：（）
| A．反对以孔子是非为标准 |
| B．提出“天下为主，君为客” |
| C．主张“天下兴亡，匹夫有责” |
| D．物质发展变化有规律可循 |
最早“使儒家的伦常政治纲领有了一个系统论的宇宙图式作为基石……完成了自《吕氏春秋·十二纪》起始的,以儒为主,融合各家以建构体系的时代要求”的思想家是（）
| A．荀子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．王阳明 |
某思想家说：“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有休惕侧隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”下列选项中，属于上述思想合理延伸的是 （）
| A．“仁义礼智非由外砾我也” |
| B．“爱人若爱其身，犹有不孝者乎” |
| C．“侯王若能守之，万物将自化” |
| D．“人之性恶，其善者伪也” |
16世纪以后，“马尼拉大帆船”满载中国商品，从马尼拉（位于菲律宾）横渡太平洋，前往美洲。这种贸易持续了二百多年。学者认为：马尼拉大帆船代表着一条特殊的流通路线，形成了跨越太平洋的“丝—银”对流。促成上述现象出现的背景有（）
①新航路开辟加强了东西方联系
②中国商品对西方人有吸引力
③中国被卷入资本主义世界市场
④白银在中国市场上大量流通
| A．①③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |
《元史.食货志》载：“（至元）二十一年（1285）年，设市舶都转运司于杭、泉二州，官自具船、给本，选人入蕃，贸易诸货。其所获之息，以十分为率，官取其七，所易人得其三。凡权势之家，皆不得用己钱入蕃为贾，犯者罪之，仍籍其家产之半。其诸蕃客旅就官船卖买者，依例抽之。” 材料中元政府的措施（）
| A．抑制了海上走私活动 |
| B．阻碍了对外贸易的发展 |
| C．降低了对外贸易的风险 |
| D．打击了外国商人的积极性 |