《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是（ ）
| A．巩固儒学在思想界的统治地位 |
| B．为三纲五常学说提供理论基础 |
| C．借助天意来宣扬大一统和加强君权 |
| D．将哲理引入儒学促使其思辨化 |
孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”孔子这句话中的“礼”的含义是（）
| A．礼仪礼节 | B．政治制度 | C．风俗习惯 | D．国家政权 |
近代时期有人说，建铁路“是臣下之利，非君上之利；是外洋之利；非中国之利；是一二人之私利，非千万人之公利。”这说明
| A．修建铁路受到顽固势力的反对 | B．铁路的发展对近代中国有害无利 |
| C．在当时的中国不适宜修建铁路 | D．修建铁路只是便于外国人经济侵略 |
新式交通的引入和发展，最能符合历史潮流的是
| A．促进了经济的发展 | B．转变了人们的思想观念 |
| C．加强了世界各地的联系 | D．推动了中国近代化的进程 |
历史变迁往往可以通过一些社会生活细节来反映
下列选项中能反映中国由计划经济向市
场经济转变的生活细节是
| A．粮票→股票 | B．大人→先生 | C．法币→人民币 | D．臣民→公民 |
下列服饰出现的先后顺序是
| A．②①③④ | B．①④③② | C．①④②③ | D．①②④③ |