【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题：
材料一 符合正义的国家，其制礼作乐兴兵攻伐都决定于天子，而不符合正义的国家则决定于诸侯。可以看出，孔子所谓的“正义”是基于秩序之上的，符合“礼”的要求才具有合法性。……他提出的关于正义的观点都源自于对礼崩乐坏时代的不满，认为欲达到正义就要克己复礼，回归尧舜禹和周公之治。
——王菁菁《柏拉图与孔子的正义观：比较与启示》
材料二 “国家的正义在于三种人在国家里各做各的事”。……柏拉图以思想家的敏锐眼光，看到了雅典近乎无序的状态，分析其原因之所在，表现出对社会纷乱的担忧。同时，在对现实社会进行批判的基础上，积极呼吁、倡导一种和谐与稳定的理想社会观。
——侯典芹《孔子与柏拉图的理想社会观比较》
（1）根据材料一、二，分别指出孔子和柏拉图关于国家“正义”的核心思想。他们关注“正义”的原因有哪些相似之处？
（2）结合材料和所学知识，分别指出孔子和柏拉图对理想社会统治者的要求。与柏拉图相比，孔子对于理想社会的设计有何特点？
【近代社会民主思想与实践】
材料一他（福泽谕吉）自幼生长在门阀观念极为浓厚的社会环境里，十分厌恶这种生活，希望早日离开中津，摆脱门阀制度的枷锁，另谋发展。二十一岁时，他如愿以偿，到长崎学习兰学（荷兰语文及学术）。他去长崎的那一年（1854年），日本与美国缔结了和约。兰学可说是日本人接触西学、吸收西方文化的一个发端。当时，绪方洪庵（1810年-1863年）是一位兰学大家，他开设的家塾叫做适斋塾，是当时日本首屈一指的兰学塾。
——摘编自于楷《福泽谕吉与明治维新》
材料二天不生人上之人，也不生人下之人，这就是人不是生来就有贵贱上下之别的。人类作为万物之灵，取得天地间一切物资，以满足衣食住的需要，大家自由自在、互不妨害地安乐度日。有学致善聪，无学致恶愚，如果大家不分贵贱上下，都爱好这些学问，并有所体会，而后士农工商各尽其份，各自经营家业，则个人可以独立，一家可以独立，国家也就可以独立了。
——摘编自[日]福泽谕吉《劝学篇》（1872年）
（1）依据材料一并结合所学知识，概括福泽谕吉早年经历的时代背景。
（2）依据材料二并结合所学知识，评述福泽谕吉的主张对明治维新的影响。
【历史上重大改革回眸】
材料太祖（后周郭威）崩，养子（柴）荣继位。是时，胡人南侵，民徙亡，田亩荒。（955年2月）荣下诏：“应逃户庄田，并许人请射承佃，供纳租税：如三周年内本户来归者，其桑田不计荒熟，并交一半；二周年内归业者，三分交还一分；北地诸州自藩界来归者，五年内三分交还两分；十年内交还一半。”同时诏令拆毁佛寺，勒令僧尼还俗。
（958年）诏令：诏左散骑常侍艾颖等三四十人分行诸州，均定田租。诸州并乡村，率以百户为团，团置耆长三人。浚汴口，导河流达于淮，于是江淮舟楫使通。
——摘编自吕思勉《中国通史》
（1）依据材料并结合所学知识，概括周世宗改革的目的。
（2）依据材料并结合所学知识，评价周世宗改革的历史作用。
人均国内生产总值（人均GDP）是衡量一国（或地区）经济增长水平的基本指标。阅读材料，回答问题。
数据来源：Maddison世界经济历史统计数据库（Historical Statistics of the World Economy. 2010）。西欧包括30个国家，其中有希腊、古罗马/意大利、德国、法国、英国等。单位是1990 Int. GK$（International Geary - Khamis dollars）
从图中提取两项有关历史人均GDP走势变化的信息，并结合所学知识予以说明。
阅读材料，完成下列要求。(12分）
历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。
比较图 1 、图 2 ，提取两项有关洋务运动与新中国“一五”计划工业建设的信息，并结合所学知识予以说明。
阅读材料，回答问题。
材料一清代书院(有别于官学的另一种教育系统)的课程设置与地方官学、国子监的课程设置相近，以四书五经为主。
19世纪60年代起，我国出现一批新式学堂，开设了外语翻译、轮船驾驶、天文、测算、军械、行军布阵等课程。
材料二 1912年1月蔡元培出任南京临时政府教育总长，主持制定“壬子癸丑学制”，实行废除读经等改革措施。
袁世凯上台以后，规定“各学校均应崇奉古圣贤，以为师法”，“中小学均加读经一科”。
材料三 1917年北京大学开始改革时，陈独秀刚满38岁，胡适26岁，钱玄同30岁，刘半农28岁，鲁迅36岁，李大钊29岁，蔡元培41岁。同年，林纾已经65岁，严复已经63岁，奉鸡铭60岁，段祺瑞53岁北大的新旧之争就不奇怪了。
（1）洋务运动时期的新式学堂与清代书院相比，发生了哪些变化?(4分)
（2）蔡元培和袁世凯对于读经的做法，各自目的是什么?(4分)
（3）根据材料概括当时北大教员构成的特点，(2分)结合所学知识说明原因。(2分)