“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这是王安石所写《元日》。唐朝的“元日”就是今天的春节农历正月初一。历史上“元日”还被称为元旦、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝等。尽管春节名称有不同的变化，但核心内容始终没变。这说明（ ）
| A．传统节日是民族文化的历史延续 |
| B．传统节日是民族文化的基本载体 |
| C．传统文化是民族精神的浓缩 |
| D．文化创新离不开特定的历史环境 |
“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”这句话包含的哲学道理是（）
| A．规律是事物本质的必然的联系 | B．只有自然界的运动是有规律的 |
| C．规律可以为人所认识 | D．一切事物的运动都是有规律的 |
下列活动不属于实践活动的是（）
| A．学生学习文化知识 | B．教师讲课 |
| C．农民种田 | D．社会主义现代化建设 |
我国古典小说《三国演义》写诸葛亮用木马车送粮，而不用汽车；《西游记》中的孙悟空七十二般变化，就是变不出一辆坦克车，这是因为：
| A．人们的立场不同，对同一事物认识就不同 | B．古代文学家思想保守，不善于联想 |
| C．意识的内容来自客观事物 | D．人们的思想认识是发展变化的 |
对意识的认识是多角度的，下列属于从本质角度看的是（）
A.意识的形式是主观的 B.意识是人脑特有的机能
为满足北京奥运会期间各国运动员对蔬菜种类与营养的不同需求，中国农艺师引进了多种新品种洋菜，根据北京地区及周边省市的海拔高度来确定各种蔬菜的种植与运输方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。农艺师打破“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念，遵循的哲学依据是（）
| A．人的理性为自然界立法 |
| B．人可以改变规律起作用的前提条件 |
| C．人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况 |
| D．客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的 |